http://redca.uaq.mx/labpg/files/original/efd4f6b81f75d4ecc1cc8346da11e6db.JPG cf372ec7fa9b24d8697a5a7ecffa3d93 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cuerpo cotidiano Abstract A summary of the resource. En esta colección se pueden encontrar los performance con tema "cuerpo cotidiano" realizados por el Laboratorio de Performance y Género de la Facultad de Artes. Moving Image A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation. Player html for embedded player to stream video content <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hMWaAwtqUL4" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Mi última foto Creator An entity primarily responsible for making the resource Rosalinda Guzmán Arreguin Description An account of the resource Cotidiano Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Aparecer y Desaparecer Subject The topic of the resource Desaparición de mujeres Extent The size or duration of the resource. 00:44 min ./MP4 Date Created Date of creation of the resource. 2019/Querétaro, México Abstract A summary of the resource. Este performance nace de un comentario donde una chica comentaba que su madre le tomaba una foto de cuerpo completo antes de salir de casa, ella preguntándole por qué lo hacía, la respuesta fue: “Por sí es tu última foto, y te tengo que salir a buscar a las calles, sepa como ibas vestida”. Mientras unos se toman fotografías por presunción, otros piensan en la imagen como última ocasión para visibilizar un cuerpo que es vulnerable. El espacio público que tiene a intervenir el performance son las calles llenas de transeúntes o espacios destinados a la exhibición de estos, como galerías, museos y festivales, pero existe un espacio público, aún con mayor tránsito constante y mayor alcance, el ágora contemporánea, este son las redes sociales. Según estudios mercadológicos actuales la red social con mayores usuarios en México, con un rango de edad entre 15 y 25 años, es Instagram, a su vez el mayor número de usuarios son mujeres, y las publicaciones más exitosas, son selfies. En México las cifras de desapariciones forzadas y feminicidios va en un aumento alarmante desde el 2012, justamente las mujeres que lo sufren, tienen una edad entre 15 y 25 años. Lo cautivante de esta red social que la diferencia de otras haciéndola más exitosa, es que todo se dice con imágenes, breves y efímeras, estas demuestran poder, lujos, superioridad moral, etc. Hoy día, hay más gente interesada en producir imágenes que en mirarlas. Por un lado producimos personas artificiales, dobles o avatares con un doble propósito: por un lado, situarnos en los medios visuales, y por otro proteger nuestros cuerpos biológicos de la mirada mediática. (Boris Groys) Pasar tiempo en esta red social hace que lo desagradable de las realidades desaparezcan, brindándonos una herramienta para diseñar nuestro propio espacio público. En un mundo de diseño total, el hombre se vuelve una cosa diseñada, una suerte de objeto de museo, un cadáver a ser exhibido públicamente. (Adolf Loos) Para los constructivistas rusos, el camino hacia los objetos virtuosos, aquellos que mostraban realmente lo que eran, pasaban por la eliminación de todo lo que era meramente artístico. Por otro lado el arte según Boris Groys ya no se entiende como la producción de obras de arte sino como la documentación de una “vida-como-proyecto” más allá de sus resultados. Así las acciones de este performance carecen de estética y es una vida como proyecto. Sartre alguna vez describió el estado del “ser-como-proyecto” como la condición ontológica de la existencia humana. De acuerdo con Sartre, cada persona vive desde la perspectiva de un futuro individual que necesariamente permanece inaccesible para la mirada de los otros. Lo útil del uso de las redes sociales es que puedes vislumbrar y dar a conocer una pequeña parte de estos futuros y presentes individuales que por problemáticas políticas, económicas o sociales se vuelven colectivas. Relation A related resource Video seleccionado en el 1er Coloquio de Performance y Género 2019 Publisher An entity responsible for making the resource available ReDCA Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ReDCALPG000247 Table Of Contents A list of subunits of the resource. LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. LPG, ReDCA, FBA, UAQ License A legal document giving official permission to do something with the resource. Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/) Body Colloquium Coloquio Cuerpo Peformance Performance