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    <dcterms:title><![CDATA[Escoliosis social]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Gesto: Visibilizar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Identidad de género]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El artista se muestra en el vídeo trasvestido. Los cortos en negro y la transición a la imagen se usan para reforzar la retención y compresión del mensaje por parte del público. El audio nos habla de datos tomados de fuentes confiables que evidencian la realidad homofóbica en la nación. La información que se comparte se ve opacada por el último audio que habla sobre la adversidad a la que se enfrenta esta comunidad por una mayoría que más allá de una reforma a la ley, se niega a dialogar con sus semejantes por los prejuicios a los que se aferra.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:license><![CDATA[<span>Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)</span><br /><br /><a href="https://www.youtube.com/static?template=terms">Standard YouTube License</a>]]></dcterms:license>
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    <dcterms:title><![CDATA[Theatrum mundi]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Gesto: automatismo]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El término “Theatrum mundi” traducido se entiende como “el gran teatro del mundo”, es una frase acuñada por el poeta español Calderón de la Barca, misma que usó para titular una alegoría escénica, se le reconoce por sintetizar de manera acertada el estilo de vida de la sociedad de su tiempo, el sentimiento barroco.<br />
<br />
La sociedad de clase media, sumida en un acelerado movimiento casi automático, parece renegar de su autonomía y capacidad racional; si sus antepasados fueron víctimas de la invasión y opresión, ahora el yugo lo carga sola y condena al de enfrente. Las condiciones para el individuo tienden a ser adversas, más su conformismo lo afianza al rezago. ]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:description><![CDATA[Cuerpo doliente y reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El artista invita al público a escribir en fragmentos de papel los prejuicios o estereotipos que tengan presentes en su realidad individual y colectiva, mismos que son recolectados por dos auxiliares y pegados en el cuerpo del performer. Acto simultáneo, el artista pinta con rojo su piel cada que uno de estos papeles se agrega. Al finalizar, se cubre el cuerpo con una manta negra, el artista se recuesta en el suelo y la manta se cambia por una blanca; ésta se retira segundos después y los auxiliares retiran los papeles para hacer bolas y pintarlas de azul y verde, simulando las flores sobre una tumba.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[La muerte de la minoría y su fetichisación]]></dcterms:title>
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    <dcterms:description><![CDATA[Cuerpo simulado y tecnológico]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En el vídeo se muestra los pies del performer en una posición inicial de cuclillas, los pies rasurados con evidentes cortadas y las uñas pintadas. El suelo es una terracería. El artista se pone en pie y manteniendo la toma en los pies, comienza a caminar por el suelo irregular, se detiene un momento para ponerse una falda y continúa su trayecto un poco más aprisa. Al caer y quedar inmóvil sus pies son retratados por un auxiliar con la cámara de un teléfono celular, misma imagen que se publica en una conocida red social con el hashtag violencia de género.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[Escoliosis social]]></dcterms:title>
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    <dcterms:description><![CDATA[Cuerpo al límite]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El artista aparece con el torso desnudo y cobre sus ojos con una palabra que denuncia una realidad social mexicana. Tras anular su vista, se hace con cuatro paquetes que debe cargar sin saber que esta tarea, más allá del esfuerzo titánico, lo dañará permanentemente, hasta simular fenecer.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[¡Apúrate!]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Gritar, llorar, atormentar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Tres personas que tenían atrás un saco en el cabeza negro, representaban a una madre, la afectada por una violación y el ultimo el violador. Cada uno decía una frase referente a lo que cada uno significa en mi vida, mientras yo estoy sentada en el centro viendo una muñeca cubierta con la frase “por favor” en negro y rojo por todo el cuerpo desnudo, escuchar y soportar cada una de las frases que entren en mi cabeza, hasta llorar y por ende gritar la misma frase.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[Asimilando]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Vaciar, apuñalar, contar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Representando la cotidianidad de una mujer en sus días de sangrado, y hablando sobre una experiencia personal, es así como una concha de pan dulce rellena de jalea de fresa, será acuchillada hasta que salga el relleno, en una duración de 3 días, dando a entender, ese pasar de tiempo, con un reloj de arena.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:subject><![CDATA[Limpiar, quitar, sanar]]></dcterms:subject>
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    <dcterms:abstract><![CDATA[Limpiar todo el cuerpo de la muñeca las frases en rojo y negro, con un trapo respectivamente, al terminar pararme y quitar el saco negro de la cabeza de “mamá” y por debajo tiene una blanca, dándome una rosa y un abrazo, después en medio con la víctima, quitando el saco negro para que se pusiera un espejo, limpiando mis lágrimas y por último al violador quitar el saco negro, trayendo una en blanco escrito “por favor” en los ojos y desvaneciéndose al piso.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[Eso no te representa]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Vestir, maquillar, caminar, esperar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Hacer un proceso de cambio a prostituta, desde la ropa, al maquillaje, peluca y tacones, salir de casa y esperar a que alguien te lleve, para recibir dinero a cambio.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[Cifras]]></dcterms:title>
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    <dcterms:description><![CDATA[Tecnológico]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Se empieza escribiendo en un documento de Word, algunos datos de violación a la mujer en México, después haciendo una lista de nombres con las pocas que han sido documentadas. Al final no guardando el documento.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[Quemar negatividad]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Escribir, mostrar, quemar, guardar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Hay veces que comentarios sin ser intencionales, pero negativos, los guardas, y cuando estas lleno de esos comentarios, tu vida puedes pasarla de la misma manera, negativa. Poner papeles extras para el público, cada uno poniendo algo negativo que ellos se hayan dicho o les hayan dicho. Quemar los papeles uno por uno, pasando al público en orden, hasta que se hagan cenizas y guardarlos en una caja.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[Sembrando positividad]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Marcar, besar, poner]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cuerpo que deja huella]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Con las cenizas guardadas en la caja, poniéndome labial negro en los labios, pasar a dar al público un beso en la mano, colocando las cenizas por encima.]]></dcterms:abstract>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/17">
    <dcterms:title><![CDATA[Sufrir en silencio]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Para Foucault el sexo es un objeto de simulación.<br />
La simulación consiste en aparentar algo que tiene referencia a la realidad. El arranque de constante de imágenes excesivas, a prostituido crudamente a la imagen erótica, por lo que la pornografía es obvia y nos privan de la realidad, por lo que estamos sufriendo el remplazo de lo real por su copia visual, encaminado hacia una moda publicidad.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Alpha Oziris Hernández Martínez]]></dcterms:creator>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/19">
    <dcterms:title><![CDATA[Ingenuidad Alquimista]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[La alquimia es el arte sacerdotal de la adoración de nuestro padre y madre. Su búsqueda principal es la creación del oro y para llegar a ello se necesita un destilador que es el cerebro y la materia prima que es el sexo, “corpus existenciales superiores al ser”. Los principales para su creación es un hombre y una mujer, la mujer es el vaso hermético, practica el arcano, tomado de santo Tomas de Aquino. Para que pueda convertirse en una piedra blanca se funde en el fuego sagrado de Fucanelly, la metamorfosis psíquicas operadas por el espíritu.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Alpha Oziris Hernández Martínez]]></dcterms:creator>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/20">
    <dcterms:title><![CDATA[Banalidad estética]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Tecnológico y Simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[“El sexo es tan cercano que se funde con su propia representación”<br />
Baudrillard<br />
La tecnología es un producto de globalización sumado al consumismo y al fetichismo electromecánico. A su vez la pornografía esta vinculada con la pornografía, las micro pantallas remplazan las revistas, los cambian por celulares donde pueden estar en lugares públicos.<br />
El Doctor John Lilly creo una técnica de estimulación llamada Rest para poder conectar al hombre y la maquina porque existe una teoría, que la tierra tiene una resonancia llamada Shuman en la cual se despierta la conciencia y los humanos se podrán conectar por medio de una red neuronal. Consistía en con prótesis neuronales con una interfaz conectada al cerebro y computadora. Se ayudaba de choques eléctricos y drogas psicodélicas como la ketamina.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Alpha Oziris Hernández Martínez]]></dcterms:creator>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/21">
    <dcterms:title><![CDATA[La red]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer y gritar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Huella y gestual]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Existe una manipulación para que la mujer pierda su identidad en la industria del porno, exagerándolo cada vez más. Para las mujeres la industria del porno decae porque se encuentra en todas partes.<br />
Tomando este miedo de los dientes, llevándolo al miedo del despojo de la mujer y que se aprecia como mero objeto. A su vez que la mujer deje de tener los pies en la tierra.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Alpha Oziris Hernández Martínez]]></dcterms:creator>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/22">
    <dcterms:title><![CDATA[Impotencia]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Al límite]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Existen muchas fobias en los seres humanos porque la mente es muy poderosa, esta vez se concentra en la Odontofobia y la Hipocondría. La Odontofobia procede del trastorno de ansiedad al ver a odontólogos, mientras que la Hipocondría es un trastorno mental que se caracteriza por una preocupación constante y obsesiva por la propia salud y exagerar los sufrimientos que pueden ser reales o imaginarios. Todo esto nos conlleva al miedo, producido por la Amígdala, que esta en la parte baja del cerebro.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Alpha Oziris Hernández Martínez]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:title><![CDATA[Falso goce]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Identidad]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El porno estimula en un plazo muy corto la segregación de dopamina, por lo tanto existe una preocupación por parte de los terapeutas y consejeros sexuales estaban comenzando a asociar el incremento del consumo de pornografía en los hombres jóvenes con un aumento de casos de impotencia y eyaculación precoz en ese mismo grupo de edad. Se trataba de jóvenes saludables sin patologías físicas ni psicológicas que pudieran justificar una disfunción sexual. La pornografía estaba insensibilizando de forma progresiva la sexualidad de esos hombres. Dados los efectos de esta insensibilización en la mayoría de los sujetos masculinos, los investigadores descubrieron que estos necesitaban unos niveles superiores de estimulación para conseguir el mismo nivel de excitación. Este efecto de la dopamina explica por qué el porno tiende a ser más y más duro: las imágenes sexuales comunes han perdido finalmente su poder, llevando a los consumidores a necesitar nuevas imágenes que rompan tabúes de otros tipos con el objetivo de alcanzar la misma satisfacción. Además, algunos hombres (y mujeres) tienen lo que se denomina &quot;agujero de dopamina&quot;. Sus sistemas de recompensa cerebral son menos eficientes, lo que les predispone a convertirse en adictos a un porno cada vez más extremo con mayor facilidad. Además que el internet a cabo con la industria del porno con sus paginas gratuitas y ahora está al alcance de todos.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[La rosa roja representa a una mujer, con sus virtudes y defectos propios de cada ser humano que es lo que nos hace seres únicos. Al quitarle las espinas y las hojas le estoy quitando su propia esencia como mujer y como persona, como lo hacen los estereotipos de la mujer “perfecta”; que yo más bien la llamaría producto, porque nos esclavizamos intentando imitar modelos de perfección irreales tanto físicamente como en forma de ser y de pensar, muchas veces no nos permitimos ser auténticos, porque eso es lo que nos han enseñado, cosa que lo único que logra es llevarte a un vacío existencial y un mundo falso que tarde o temprano se derrumba, o simplemente a vivir con una venda en los ojos porque es más cómodo. Se convierten en una mercancía consumible.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:description><![CDATA[Simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Mi atuendo en general representa me femineidad angelical en cierta parte ridícula, fingiendo ser algo que no existe en ningún ser humano ya que todos y cada uno tenemos cosas negativas y es lo que nos hace ser humanos. Es una burla a los estereotipos que existían de una mujer que solo estaba hecha para esperar por un hombre como lo dice la canción, y el eructar es una protesta a ese pensamiento retrograda.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista y que deja huella]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Maquillarse es un ritual de cada día de muchas mujeres, sin embargo ahora las niñas empiezan a hacerlo desde muy temprana edad, queriendo saltarse etapas importantes de su vida y crecer más rápido, ser guapa, y cumplir con los estereotipos que marca la sociedad, es por eso que me maquille burlonamente y como un payaso escribiéndome la palabra PRECOZ en la frente y haciendo gestos como meter los cachetes para hacer notar mis pómulos levantar los labios. Al quitarme el maquillaje con un pedazo de papel dejo una huella en el mismo, y por supuesto no se quita totalmente de mi rostro, se queda marcado; es así como yo percibo este problema social, vivimos cada vez en un mundo más banal gracias a los estereotipos.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[Revelación]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Desde pequeña reprimí mi gusto por las mujeres debido a que mi padre, me dijo<br />
que la homosexualidad es una enfermedad y que no deberían existir personas así]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Al límite]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En este performance quise decirle a mi padre mi preferencia sexual, poderle<br />
contar que incluso tengo novia, el miedo que le he tenido ha sido grande y ha<br />
perdurado por más de 15 años<br />
]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:title><![CDATA[El menú del día]]></dcterms:title>
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    <dcterms:abstract><![CDATA[En este performance utilizo el verbo ‘‘Cocinar’’ descontextualizando totalmente, utilizando noticias del periódico del día de hoy, en vez de alimentos, nuestro menú contiene nuestra cotidianidad que esta envuelta de toda clase de noticias las cuales nos tragamos bien a gusto, ya que la violencia se ha vuelto un espectáculo, estamos rodeados de noticias ya sea en el periódico o en Internet, nos hace toser un poco, pero igual nos seguimos atascando, se prepararon las noticias del día sazonadas con sal, a forma de metáfora, por que el arte sensibiliza volviéndose ‘‘La sal del mundo’’. ]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Andrea Paulina Barrón Vega]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:title><![CDATA[Arráncame el corazón]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Maltratar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En este performance de cuerpo doliente, expreso el dolor de una separación, no necesariamente amorosa.<br />
Ya que cualquier separación trae dolor y en algunas ocasiones hay dolores tan fuertes, frustrantes, y sofocantes que no se pueden expresar en palabras en este caso una ruptura amorosa, sin explicación aparente, el juego de las relaciones de no hablar claramente, y jugar con los sentimientos para luego simplemente marcharse sin explicación.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
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    <dcterms:title><![CDATA[No todas somos madres]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Tallar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En este performance revindico el rol de madre que la sociedad impone a las mujeres y la violencia de genero que ejerce sobre algunas mujeres que simplemente decidieron no serlo o dedicar su vida a su profesión o a cualquier otra cosa. En mi experiencia, a mi edad recibí un extraño comentario de una amiga, que sabe que estoy terminando la carrera y por alguna situación salió el tema y me comento: ‘‘Ojala pronto estés embarazada para que ya tengas algo que hacer’’ Obviamente el comentario me ‘‘Pego’’ y es un simple ejemplo de el falso rol que existe socialmente en contra de las mujeres, este performance hace una reivindicación a la mujer poniendo de lado la maternidad a favor del arte.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Tallar]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/37">
    <dcterms:title><![CDATA[Tecnológicamente muerto]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Reflejo la parte negativa de los avances fulminantes de las nuevas tecnologías, las grandes ventajas que nos brindan son evidentes, pero ¿Qué hay de las consecuencias? Del precio que como sociedad estamos pagando]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Tecnológico y simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Estar en un lugar al aire libre rodeada de aparatos electrónicos, se van colocando separados unos de otros, rodeando a la artista, con cada aparato se va interactuando y el vídeo va distorsionándose con el paso del tiempo]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
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