La MGF es reconocida internacionalmente como una violación de los derechos humanos de las mujeres y niñas. Refleja una desigualdad entre los sexos muy arraigada, y constituye una forma extrema de discriminación de la mujer]]>
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]]> ]]> Video: https://youtu.be/hnI9Kud686A]]>
]]> pidiendo ser, se maquilla, peina, sigue sin ser lo que la gente quiere, se pone
tacones, se viste de forma sensual, se pega ojos de modelos, bocas, pechos,
frases motivacionales como “una chica bella es callada”; perdiéndose a si misma
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]]> ]]> ]]> [Texto tecnológico
La luz germicida o irradiación ultravioleta germicida se utiliza para la desinfección del aire y del agua, curar tintas y recubrimientos, desinfectar, destruir contaminantes en alimentos, purificar el agua y el aire a través de los rayos ultravioleta a base de oxidación avanzada. En esencia la radiación ultravioleta rompe los enlaces moleculares en el ADN del organismo].
La realidad que aparentamos con la tecnología acaba con la realidad. La proyección del video por medio de una imagen en tiempo real no se empata con el momento real (este se desfasa). Muchas veces el querer mejorar la fidelidad del sonido e imagen, acaba por crear otra realidad.
“Con la realidad virtual y todas sus consecuencias, hemos pasado al extremo de la técnica, a la técnica como fenómeno extremo. Más allá del final, ya no hay reversibilidad, ni huellas, ni siquiera nostalgia del mundo anterior… “
El crimen perfecto
Jean Baudrillard]]>
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]]> “El maíz es uno de los granos más importantes en la alimentación mundial, por lo que no es sorprendente que los fitopatólogos recalquen la importancia genética de variedades resistentes a climas extremos. Los expertos afirman que la preservación genética de las variedades mexicanas, no es sólo de interés nacional, sino de toda la humanidad.
Entre los factores más importantes que afectan a la variedad genética del maíz mexicano destacan economía y contaminación genética. “Con el cambio climático, surgen nuevas enfermedades, y el único lugar en el mundo donde podemos encontrar variedades que podrían mostrar resistencia es México,” menciona Aldo González, agrónomo de la zona Zapoteca, en entrevista a McClatchy Newspapers.
“Si el conocimiento tradicional no se pasa de generación a generación, y estos campesinos dejan de producir maíz criollo, entonces esa variedad se pierde por razones económicas,” menciona Timothy A. Wise, experto en políticas rurales del Instituto Ambiental y de Desarrollo Global de Universidad Tufts, en Massachusetts (EUA).”* *http://www.hortalizas.com/poscosecha-y-mercados/el-valor-del-maiz-criollo-de-mexico/
En esta representación trato de resistir el máximo tiempo con 50 kilogramos de maíz criollo con las manos, haciendo alusión al tiempo que nos queda para que este grano de identidad en México se extinga.
]]> ]]> ]]> ]]> ]]> “Dentro del propio arte, el creador ha ocupado a pasar un lugar central. No sólo porque impone su presencia en sus mismas obras, porque aparece rigiéndolas y determinándolas mediante la ironía y la crítica en vez de dejarlas actuar por sí mismas, sino también porque su propia figura aparece como héroe en ellas con una significativa frecuencia.
La aparición del artista como figura central dentro de la literatura data del siglo XIX y puede considerarse un producto del romanticismo. Heinrich von Kleist lo utiliza ya como héroe en la mayor parte de sus obras. Sin embargo, en él, se trata más bien de una transposición. El carácter problemático de lo que podríamos llamar el temperamento artístico es aplicado a otro tipo de héroes, que se ven obligados a actuar o a dejar de actuar dentro de situaciones ajenas al arte mismo.”
La transgresión de la utilización de los elementos de un ritual católico y trasladarlos a utensilios comunes de la pintura hace de este performance evidente el proceso creador de una obra que se expresa con elementos físicos pero tiene una expresión del pensamiento e interna; “espiritual”.
]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> “Soldador con experiencia”, texto tomado de los clasificados del periódico, fue el personaje cotidiano que desarrolle para representar el performance de denuncia a la violencia en México, utilizando lo más elemental de un soldador y las mismas acciones, pero descontextualizando el significado.
]]> ]]> Echinocactus platyacanthus, Link & Otto, 1827, bisnaga es una especie perteneciente a la familia Cactaceae. Echinocactus: nombre genérico que deriva del término latino: echino = "erizo" y cactus, donde se refiere a que es un cactus con forma de erizo. platyacanthus: epíteto latino que significa "con una gran espina".
Es una especie protegida debido a la disminución de su hábitat, lo que la ha impactado negativamente en su población. En México, está listada como especie sujeta a protección especial por la NOM-059-SEMARNAT-2001.]]> ]]> ]]> ]]> El regresar a la tierra lo que ella ns da habla de las personas que tienen una conciencia “ingenua”.
]]> ]]> ]]> ]]> como las palabras que uno dice o lo hieren con ellas las puede llevar en su cuerpo
causando un dolor
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]]> real, no verbal, no física entre ellos. Diferentes enfoques hacia la vida.
Dejando, moviéndose, quedándose, ido como nunca a donde están aquí]]>
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]]> El video-performance plantea una salida irónica al cuestionamiento de nuestra presencia/ sobrevivencia dentro del mundo del arte contemporáneo. ¿ Qué hay que hacer para estar dentro? ¿Qué normas y reglas hay que sobrellevar para la permanencia?
Se nos pide que como artistas “emerjamos”, se nos clasifica de ese modo, ¿cómo lograrlo si aún vivimos en una sociedad machista? ¿cómo lograr si aún el medio artístico esta copado por prejuicios?]]>
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]]> En una sala de clases vacía, con numerosos iconos católicos adosados a la pared, se escuchan voces de niños jugando fuera; aparezco en la escena y permanezco mirando hacia el frente en silencio frente a la pizarra y sobre la tarima en actitud vulnerable de quien es el objeto de estudio. Mi voz se escucha narrando el hecho en el cual soy discriminado por mi orientación sexual.
La video performance acaba cuando bajo de la tarima y la pantalla se vuelve a negro.
El catolicismo en compañía del relato discriminador, da cuenta de cómo somos coartados quienes somos partes de estos sistemas educacionales y religiosos en una etapa temprana de nuestras vidas al desarrollar nuestras identidades desde la disidencia.
Esta acción fue llevada a cabo en el lugar en el cual ocurrió el hecho narrado en el relato. ]]>
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]]> Corramos lejos de esto]]>
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]]> La boca sellada por hilos en forma de equis (x) simbolizan las limitaciones sociales y religiosas en la cultura latinoamericana para la mujer, las mujeres en esta cultura deben ser sutiles para lograr participar, ser escuchadas y respetadas sin llegar a ser rebeldes o insolentes ante la superioridad del hombre.
El sonido de fondo es un monitor se signos vitales el cual representa la existencia de la mujer, el trascurrir de su vida mientras se adapta a la cultura, y a medida que se rompen los hilos salen gritos de una mujer y de muchas, gritos de miedo, dolor, desesperación y libertad]]>
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]]> La pornografía nos ofrece (desde una perspectiva patriarcal) una sexualidad artificial que simula ser real. Se puede establecer un límite entre lo real y lo ficcional en un video porno? Quienes pueden dictaminarlo?
Qué sucede al introducir un objeto de uso cotidiano, no fabricado por la industria del sexo, en relación a un cuerpo deseante?
Me interesa abordar el carácter ficcional de la genitalidad como "órgano sexual" y construir nuevos imaginarios eróticos desde otras subjetividades.
Este video pertenece a la serie Dildotopía, un universo utópico donde todo puede ser un dildo.*
*Utilizo el anglicismo dildo para nombrar lo que coloquialmente se conoce como “consolador”, porque es un término común entre la disidencia sexual y no tiene una carga de sentido tan machista.]]>
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]]> El usar este tipo de prendas es incómodo, cansado y caro solo para llenar un estándar de belleza. Lo que yo realice fue el acto de medir mi cuerpo sin esta prenda y volver a medir con ella puesta, los centímetros que redujo mi cuero fueron escasos y la incomodidad de portarla durante varias horas fue mucha.
Considero personalmente que el utilizar estas prendas es innecesario, ya que el cambio no es mucho, sugiero en todo caso que si te sientes por motivos completamente personal mal con tu cuerpo, cambiar tu alimentación y un poco de ejercicio solo si es tu convicción o por salud]]>
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