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    <dcterms:title><![CDATA[Secretaria]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Mostrar solicitud de empleo la cual será llenada con frases de “no tengo hijos” “sin esposo”, para demostrar como la sociedad pone sus anuncios sobre empleo.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Sentarse y mostrar solicitudes de empleo, tomar un espejo y comenzar a arreglarse (maquillaje con pigmentos plásticos), acomodar ropa y cabello, calzar tacones, escribir en la solicitud de empleo &quot;sin hijos&quot; &quot;sin esposo&quot;, mostrar al público, tomarlas, guardarlas y salir  ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Vanessa Carmona Orozco]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
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<br />
]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Cuestiones de genero en la cotidianidad.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Mostrar, Callar]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[Verdad]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Demostrar palabras hirientes de la persona, para luego ser pintadas en el cuerpo y poder ser curadas con agua limpia]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente y Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Estar sentada y comenzar a escribir, colgar las palabras en el tendedero, pintar los brazos de rojo y negro y cubrir el cuerpo con alambre, mostrarse, tener trapos y agua limpia para la reivindicación, esperar a que la gente participe en la sanación]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Vanessa Carmona Orozco]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:relation><![CDATA[A partir de una herida nacional es que se puede reivindicar]]></dcterms:relation>
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    <dcterms:title><![CDATA[El límite]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Es una metáfora de la cual quiero representar las circunstancias y las limitantes mentales que se ponen las personas en su día a día y sobre como uno mismo permite que los demás lo limiten de Igual manera. ]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Al límite]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Llegar al salón, para sentarse en una butaca, se cubre el rostro y se deja amarrar, para después poder liberarse]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Ramos Abascal]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Ceder, Resistir, Desesperar, Liberar]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[Hasta rompernos las espaldas]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[La temática tratada en el performance, es a cerca de como a veces el tiempo puede influir en las decisiones de las personas, de como con un acto se puede alterar la cotidianeidad. <br />
De cómo el tiempo, el ritmo la constancia se ve afectado, por varios factores, y que en dado momento influye y se detiene todo, se paraliza se seca se muere, es cuando vez este Instrumento y tratas de retroceder el tiempo de regresar las cosas, pero curiosamente en las tomas no se percibe el cambio en el metrónomo, dando la idea de que sigue avanzando. ]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Tecnológico]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Sentarse frente al metrónomo, para evocarlo, se abraza a otra persona, las escenas se repiten en retroceso, retroceder y salir de escena]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Ramos Abascal]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Mantener, Soltar, Abrazar, Retroceder ]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/73">
    <dcterms:title><![CDATA[Mojado]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[En este performance se trata de representar el viaje que hacen las personas que cruzan la frontera, los llamados &quot;mojados&quot; los inmigrantes. ]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Se comienza a caminar con una mochila, un galón de agua y una gorra, al llegar a una zona con cubetas se bebe un poco de agua y se como una naranja, después comienza a desnudarse hasta quedar en calzoncillos y mete todo en una bolsa negra (documentos y ropa), comienza a caminar entre las cubetas y le da una a alguien de la audiencia para que se la aviente, toma las cosas dentro de la bolsa negra y les comienza a dar forma de un cuerpo y pone sobre ello la bolsa y un crucifijo, se arrodilla, se levanta y sale]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Ramos Abascal]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Trasladar]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/74">
    <dcterms:title><![CDATA[Rastro sin rostro]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Este performance trata de representar la forma en la que a veces la sociedad se ha acostumbrado a que sea parte de su cotidianeidad o de su día a día, la violencia, el maltrato, la muerte y que causan tal indiferencia que posiblemente estamos parados sobre algún lugar en donde alguien murió, sufrió acoso o violencia, ya sea el tan solo presenciar el acto y no inmutarse ya sea si eso ocurre antes de o tú estar ahí. El acto de cubrir después de haber pisado, representa esa parte hipócrita, de falsa preocupación, de algo que sabes perfectamente que pudiste haber evitado, y que por desgracia ya hasta que las consecuencias cobran sentido, ahora si surge la preocupación, el sufrimiento, el dolor.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Deja Huella]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Aparece en escena, se coloca la tinta y comienza a imprimir, se recuesta sobre la pieza, se cubre, soporta a otra persona, se ignora y se cubre al artista con una bolsa negra]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Ramos Abascal]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Intercambiar, Resistir, Soportar, Recibir ]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/75">
    <dcterms:title><![CDATA[Soy Ulises]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[La identidad personal es la percepción individual que una persona tiene sobre sí misma; es la conciencia del existir. Son una serie de datos que se adquieren a lo largo de la vida, capaces de moldear el patrón de conducta y la personalidad. Su desarrollo comienza cuando el niño, ya consciente tanto de la presencia de otros como la suya en el mundo, paso a paso procesa el papel que representa para la sociedad.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Identidad]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Aparecer en escena, para después empezar a narrar, mientras se acaricia la bolsa con las pertenencias, al termino se agradece y desaparece]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
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    <dcterms:created><![CDATA[2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Expresar ]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/76">
    <dcterms:title><![CDATA[Y al otro día como si nada]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Durante el performance se desarrolla una serie de comportamientos muy característicos de una pareja que atraviesa por una situación de conflicto, y aunque se muestra un juego de roles sociales, también se alcanza a comprender la problemática principal por la que se ve involucrada. ]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Se entra a escena, se toman de las manos, se desvisten e intercambian vestimenta, e hombre con ropa de mujer, se maquilla y es acariciado y golpeado por la mujer que ahora es hombre y sonríe]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Ramos Abascal]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Intercambiar, resistir, soportar, recibir]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/77">
    <dcterms:title><![CDATA[Y uno aprende]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Poema &quot;Y uno aprende&quot; de J. Luis Borges]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente y Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Aparecer en escena y caminar hasta una mesa donde se colocan los elementos, sentarse y leer poema, después de terminarlo, se colocan flores en un recipiente y se quema el poema hasta que se consuma, se sostiene el recipiente con flores y sale de escena]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Ramos Abascal]]></dcterms:creator>
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]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Retener, Quemar, Liberar]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/78">
    <dcterms:title><![CDATA[Atrapado en la simulación]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Trata sobre como la tecnología nos ha vuelto adictos a ella, hasta el punto en el que vivimos desconectados y alejados de la realidad. En esta presentación se muestra como una persona está aislada dentro de un ambiente toxico, en el cual solo existe la pantalla de su mundo virtual y su sillón de confort. Una persona descuidada de sí misma, sin identidad alguna, que no le importa vivir, evade su realidad y sus responsabilidades para no confrontarlas. Atada por sus propias cadenas de limitación, de no poder escapar de sus miedos más profundos de salir a la realidad, termina en la desesperación hasta la locura y la rendición.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Tecnológico]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Sujeto sentado frente al televisor y comienza a cambiar de canal constantemente, hasta que desespera y empieza a jalar de las cadenas, se quita la máscara y observa el televisor con curiosidad, empieza a beber y simula su muerte]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Marzo 2017/ Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Evadir]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[JPG]]></dcterms:extent>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/79">
    <dcterms:title><![CDATA[Heridas del corazón]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[El dolor físico es tan solo un reflejo del dolor emocional, un estado que nos refleja la vulnerabilidad del ser humano al temor de morir. Un dolor que nos hace pensar en nuestras limitaciones humanas. Cargar culpas del pasado es lo que nos ata a no poder disfrutar del presente y llevar ese dolor cargando que nos hace sentir incompletos y tan vacíos.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El sujeto se sienta frente a los compañeros con 5 jitomates representando el corazón, camina arrastrando la culpa con un peso y va cortando los jitomates de diversas maneras mientras grita diversas frases y enciende una vela por cada dolor, se retira de la sala dejando la evidencia de la acción]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Herir, Mutilar]]></dcterms:format>
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    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/80">
    <dcterms:title><![CDATA[La prostitución del artista]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Una crítica hacia el mercado artístico actual, en donde se le da más importancia a la imagen del artista que la obra misma.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El artista se viste como prostituta para representar cómo los artistas se venden en el mercado y hacen lo que se apara obtener dinero, después se come su dinero y se arrastra por el suelo, para después re conocer la ganancia como un papel sin valor. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Febrero 2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Prostituirse]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/81">
    <dcterms:title><![CDATA[Moldeamiento social]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Una lucha interna con la identidad falsa que el individuo aparenta para encajar dentro de la misma sociedad. Encarando una máscara social que lo ahoga y le impide ver su verdadero ser.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Identidad]]></dcterms:description>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Ahogar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[JPG]]></dcterms:extent>
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    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/82">
    <dcterms:title><![CDATA[Nostalgia frente al espejo]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Trata de cómo llega la nostalgia del niño y del adulto, el cual es un anhelo que ambos tienen del uno hacia el otro. El adulto viendo su infelicidad ante las responsabilidades, anhela la inocencia de ser niño. En esa etapa de su vida maravillosa que tiene recuerdos de juegos sorpresas, donde no sentía preocupaciones. Aquel niño que alguna vez fue, también llego anhelar ser grande, y poder hacer cosas que solo hacen los adultos. Un claro ejemplo de que cada etapa de la vida es valiosa y tiene sus ventajas. La semblanza en esto es que ambas perspectivas del tiempo se unen como una sola, pues al final el adulto y el niño son la misma persona, pero en diferente contexto.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Trata de cómo llega la nostalgia del niño y del adulto, el cual es un anhelo que ambos tienen del uno hacia el otro. El adulto viendo su infelicidad ante las responsabilidades, anhela la inocencia de ser niño. En esa etapa de su vida maravillosa que tiene recuerdos de juegos sorpresas, donde no sentía preocupaciones. Aquel niño que alguna vez fue, también llego anhelar ser grande, y poder hacer cosas que solo hacen los adultos. Un claro ejemplo de que cada etapa de la vida es valiosa y tiene sus ventajas. La semblanza en esto es que ambas perspectivas del tiempo se unen como una sola, pues al final el adulto y el niño son la misma persona, pero en diferente contexto.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Marzo 2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Anhelar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[JPG]]></dcterms:extent>
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    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/83">
    <dcterms:title><![CDATA[Sacrificio al plato]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Una manera de hacer conciencia sobre lo que comemos desde otra perspectiva. Presentando un platillo de carne tal cual y como se obtiene del animal en la realidad. Haciendo reflexión de la procedencia de esta, para llegar hasta la mesa. Así mismo se presenta la cruel realidad que pocos quieren ver, pues nadie se quiere ver responsable y ensuciar las manos de esta cruel matanza.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Representar la sangre del animal que se sacrificará, brindis como aceptación, el anfitrión se vuelve el matador, se presenta la víctima y el proceso de matanza, se mancha de sangre, se tortura, se presenta de manera elegante el platillo y crudo]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Marzo 2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Matar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[JPG]]></dcterms:extent>
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    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/84">
    <dcterms:title><![CDATA[Sanación del corazón]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[No se puede sanar una herida tapándola superficialmente, es necesario hacer una transformación desde el interior del individuo, aceptándose así mismo, para resurgir de nuevo en plenitud, como parte de ser completo e íntegro con su ser.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Sujeto empieza a gritar y a hundir su cabeza en el agua como símbolo de las penas reflejadas, hasta liberar la culpa, se limpia y mantiene un gesto feliz]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:created><![CDATA[Marzo 2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Aceptar]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[Sepultura en hielo]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[La sepultura en hielo es un ritual al límite con referencia hacia lo religioso cristiano, para remediar los pecados y obtener la salvación divina. En un acto de entregar el cuerpo para liberar el alma.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Al límite]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Individuo comienza con acto de contrición, se prepara el cuerpo, otra persona lo flagela y se mete a una caja con hielo, hasta que vuelve a salir como resucitando y se considera un santo]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Abril 2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Resistir]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[Gracias]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Orar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Vistiéndome como sacerdotisa, pero sin pantalones y descalza, significando una vulnerabilidad. Para tener un momento de silencio, un momento para decir adiós, para dar las gracias, por seguir contándoles, a las personas que ya no tenemos en nuestra vida.<br />
Llegando casi a la psicomagia debido al habiente que se crea. un cuarto obscuro, velas, incienso y cantos gregorianos.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Samantha Araiza Agostini]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Me quedo de rodillas con la vela en mis manos]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/89">
    <dcterms:title><![CDATA[Quieres que te recoja]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[No sabes que puede pasar cuando te subes a un taxi, puede ser que no pase nada, que sea solo un mal servicio o puede también llegar a haber un comentarios o acciones indignantes.<br />
Uso el doble sentido de la palabra RECOJA, el de ir por una persona a un lugar acción cotidiana de un chofer, o el otro de modo sexual.<br />
En esta acción yo desde un principio de informo de mis intenciones hacia la persona que quiera mis servicios.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Samantha Araiza Agostini]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Abrirme la cremallera ponerme el dildo]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/90">
    <dcterms:title><![CDATA[Te puedo contar una historia]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Contar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Hay cosas que pasan en la vida que no son sencillas de contar, aquí le cuento a un maniquí un objeto inanimado, la historia de 2 dos abusos de cuando era chica. Se los cuento a ella porque sé que no me va a juzgar y solo me escuchara, algo que a veces solo necesitamos que nos escuchen.<br />
- Entonces te puedo contar lo que yo quiera, te puedo contar. Estábamos jugado a la mamá y al papá, en su casa todo iba bien, era mi amigo algo paso hay que seguir jugando más y más seguí jugando con el de repente sentí, como su mano pasaba entre mis piernas como me levanto la falda y como medio su mano en mí. ¿qué hago no sé qué hacer? tengo solo 7 años y el también. Me voy corriendo con mi hermana, mi hermana y la de él eran mejores amigas. Mi mamá también estaba ahí, pero no supo, no se enteró. Yo no le conté. Pero mi mamá me seguía llevando a esa casa.<br />
- Fuimos a Monterrey, fui a ver a mi familia mis primos, fue muy divertido. Pero luego me dejaron en la casa de mis primos a mí y a mis hermanos. Mi tía y mi mamá salieron esa noche, nos dejaron con mi tío. Ya es hora de dormir nos dijo, es hora de dormir, muy obediente ya me iba a la cama. Me dice buenas noches y me besa. Buenas noches y me toca. ¿qué hago? ¿qué hago? tengo solo 8 ¿qué hago?]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Samantha Araiza Agostini]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Ofrezco el plumón para que la gente me pueda escribir sobre mi]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/91">
    <dcterms:title><![CDATA[Video chat]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Hablar, Ser alguien más]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Hoy en día la Cybersexualidad es algo real, hay páginas en internet donde las personas tienen cybersexo, pero quienes son estas personas no sabemos si son reales o solo una grabación. Lo que se pretende con este performance es mostrar lo sencillo que puedes engañar a alguien por internet mintiendo y que también es sencillo grabarlos sin que se den cuenta.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Samantha Araiza Agostini]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
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    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Me visto de diferentes formas y pelucas]]></dcterms:format>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/92">
    <dcterms:title><![CDATA[Ya basta]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Limpiar, Dejar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El maniquí es lo que dejo atrás, dejo atrás lo que sucedió, en el cuerpo doliente. Si paso, pero no se va a convertir en algo que me detenga hoy.<br />
El maniquí se convierte entonces solo en un objeto en un pasado, que tiene una historia, pero ya no sigue presente.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Samantha Araiza Agostini]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[---/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Me paro y camino hacia delante dejado un dildo en el columpio]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[2686px x 3572px/JPG]]></dcterms:extent>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/94">
    <dcterms:title><![CDATA[El cofre]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Personas que creíamos que se quedarían no están más]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente y reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Abrir el cofre. Sacar cosa por cosa y leer las cartas que se encuentren dentro. Prender fuego y quemar una por una. Eliminar del último medio por el que se tenía contacto. Ensuciar con la ceniza. Lavar la ceniza.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Daniela Fernando Becerril Cano]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2018/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Un sinfín de personas que entran y salen arrancadas de nuestras vidas como hojas arrancadas de un libro.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Leer, quemar y lavar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[21:30 min/MP4]]></dcterms:extent>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/95">
    <dcterms:title><![CDATA[Movimiento]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Migración]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Simulado y tecnológico]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Simulo ser la vos de la canción para entrar en el papel de ser alguien que nunca voy a ser, porque nunca en la vida real voy a tener la vos del cantante, pero al usar la vos de él puedo ser cualquier otra persona.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Daniela Fernanda Becerril Cano]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2018/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[El vídeo está grabado frente a un espejo para hacer el juego de que no se está grabando a la persona real.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Hablar, mirar, simular]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[10:59 min/MP4]]></dcterms:extent>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/98">
    <dcterms:title><![CDATA[Sin título]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente y reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Diana Laura Almada Alvarado]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2018/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:extent><![CDATA[0:30 segs/MP4]]></dcterms:extent>
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    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/100">
    <dcterms:title><![CDATA[$500 si te desnudas]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Desvestir]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El machismo existe dese siempre, la diferencia en la actualidad es que la mujer ya está levantando la voz y ya no guarda silencio como si su opinión no valiera.<br />
En este ejercicio se protesta en contra del machismo a través de un juego de cartas y alcohol, la finalidad es jugar una partida de póker, si pierde la mujer paga con dinero, si pierde el hombre se quita una prenda.<br />
Con esto se descontextualiza la idea carnal que se tiene hacia la mujer en un ambiente de este estilo y pasa a llevar ese título el hombre, tomando el control el sexo femenino y rompiendo con lo establecido en una sociedad misógina.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Diana Gabriela Trujillo Martínez]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Esperar, jugar, desvestir]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[960px/720px/JPG]]></dcterms:extent>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/101">
    <dcterms:title><![CDATA[Beber para divertir]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Vaciar, beber]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Límite]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Cuando somos jóvenes y creemos que las adicciones no llegaran a nuestro sistema familiar o al entorno en el que nos desenvolvemos, es fácil confiar en la capacidad individual de controlarse y no creemos caer en algún momento en la presión social.<br />
<br />
Pero en el presente y años atrás esta situación se volvió más común de lo que parece, generación tras generación con problemas de alcoholismo o alguna otra adicción nociva para la persona y para la familia.<br />
<br />
Por cuestiones personales decidí elaborar este performance con la finalidad de sanar y afrontar mis peores miedos que es el alcohol y lo que genera en un principio, risas, presión, burlas. Por esta razón se colocó un mazo de cartas del cual cada persona iba sacando una carta de la cual dependiendo del número de carta me tocaba un castigo, todo en torno a beber o vaciar alcohol encima de mi cabeza.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Diana Gabriela Trujillo Martínez]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:extent><![CDATA[720px/482px/ JPG]]></dcterms:extent>
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    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/103">
    <dcterms:title><![CDATA[Experiencia obsoleta]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Mostrar, vaciar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[La solicitud de empleo que me toco presentar decía: “Se busca auxiliar contable con o sin experiencia, entre 20 y 30 años”.<br />
<br />
Para este performance decidí llevar a cabo una protesta hacia la edad, ya que en la mayoría de vacantes la edad que se pide es máximo hasta 35 años, así que la gente mayor a esa edad queda excluida y desechada por la sociedad, a pesar de los años de experiencia que pudiera llegar a tener.<br />
<br />
Las personas mayores la mayor parte del tiempo son tratados como gente incapaz de valerse por sí misma y asumimos que por su avanzada edad no saben o no pueden, pero considero que ellos son quienes debemos respetar más y darles oportunidades ya que ellos son el pilar de nuestro presente y en un futuro nosotros los remplazaremos al envejecer.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Diana Gabriela Trujillo Martínez]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Mostrar, cobrar, recortar, esparcir]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[720px/482px/960px/642px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000151]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/105">
    <dcterms:title><![CDATA[5 niveles de sueño]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[El sueño y las visiones que traen consigo, la recreación de los mismos en la realidad]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Tecnológico y simulado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Reproducir un video que permita transportarse por cada nivel de sueño, mientras los compañeros cierran los ojos hasta que se les indique lo contrario y modifican un dibujo que les dio para después ser mostrados a los demás]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[René Mariaca Alcántara]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Noviembre 2018/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Estático]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[Foto registro]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000212]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/106">
    <dcterms:title><![CDATA[Crucero cruzada]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[La manifestación de salir a la aventura, salir de la rutina y explorar nuevos horizontes]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cotidiano]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Aparecer en el espacio, mientras se habla sobre el video y se abandona el lugar]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[René Mariaca Alcántara]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Noviembre 2018/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Aparecer, recibir, desaparecer]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[Foto registro]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000210]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
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