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    <dcterms:title><![CDATA[Quemar negatividad]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Escribir, mostrar, quemar, guardar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Hay veces que comentarios sin ser intencionales, pero negativos, los guardas, y cuando estas lleno de esos comentarios, tu vida puedes pasarla de la misma manera, negativa. Poner papeles extras para el público, cada uno poniendo algo negativo que ellos se hayan dicho o les hayan dicho. Quemar los papeles uno por uno, pasando al público en orden, hasta que se hagan cenizas y guardarlos en una caja.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Alma Benítez Guzmán]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:title><![CDATA[Dejé algo de mí en la comida]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Sangrar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Se dice que se deja algo de sí en lo que uno hace, en todas las acciones que ejecutamos. La gastronomía y el arte están profundamente ligadas en el hecho de “dejar algo personal” en lo que se está creando, llevado de la mano con el ritual de la cocina, que no dista mucho de lo que hace un artista con su material para la creación plástica.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Bayron Francisco Hernández Centeno]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:title><![CDATA[Adiós Ana]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Realizar un levantamiento de cruz para despedir a una mujer que murió a causa de no tener<br />
un donante de riñón.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Se entra con una caja adornada, has ta una cruz, donde se hinca y comienza a contar la historia de la mujer muerta; se comienza a retirar la cruz y apagar las velas, se llena la caja con cal, se bendice y se cierra, se hace una pequeña procesión para despedir a la persona]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Vanessa Carmona Orozco]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:created><![CDATA[2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
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    <dcterms:format><![CDATA[Mostrar, Despedir]]></dcterms:format>
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]]></dcterms:rightsHolder>
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    <dcterms:title><![CDATA[Sacrificio al plato]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Una manera de hacer conciencia sobre lo que comemos desde otra perspectiva. Presentando un platillo de carne tal cual y como se obtiene del animal en la realidad. Haciendo reflexión de la procedencia de esta, para llegar hasta la mesa. Así mismo se presenta la cruel realidad que pocos quieren ver, pues nadie se quiere ver responsable y ensuciar las manos de esta cruel matanza.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Representar la sangre del animal que se sacrificará, brindis como aceptación, el anfitrión se vuelve el matador, se presenta la víctima y el proceso de matanza, se mancha de sangre, se tortura, se presenta de manera elegante el platillo y crudo]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:created><![CDATA[Marzo 2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
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    <dcterms:title><![CDATA[Gracias]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Orar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Vistiéndome como sacerdotisa, pero sin pantalones y descalza, significando una vulnerabilidad. Para tener un momento de silencio, un momento para decir adiós, para dar las gracias, por seguir contándoles, a las personas que ya no tenemos en nuestra vida.<br />
Llegando casi a la psicomagia debido al habiente que se crea. un cuarto obscuro, velas, incienso y cantos gregorianos.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Samantha Araiza Agostini]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Me quedo de rodillas con la vela en mis manos]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[Sin derecho a opinar]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Callar, pintar, forzar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Existen culturas que en nuestra actualidad continúan sometiendo a la mujer a cumplir con lo que se les manda y pasan por alto los derechos humanos que merecen y simplemente las obligan a despojarse de su dignidad, de su felicidad y de forma de pensar.<br />
El ejemplo perfecto para este performance fue representar una boda arreglada entre una niña pequeña y un anciano, esta situación es más común de lo que parece.<br />
El motivo de esta representación es formar un criterio amplio de la percepción con la que valoramos nuestros derechos como mujeres y a su vez invito a seguir con la lucha en contra de este tipo de sucesos que van en contra de cualquier mujer.<br />
En la India y gran parte de África estos actos se siguen cometiendo incluso en algunas zonas de la Sierra de Oaxaca en México aún existen los matrimonios arreglados de mujeres muy jóvenes con hombres mayores que por pagar unas cuantas monedas o incluso droga fácilmente venden a las mujeres como ganado.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Diana Gabriela Trujillo Martínez]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Callar, forzar]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[El origen de una idea]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Embarrar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Lo que hago en esta presentación de performance es mostrar el proceso de creativo de una obra, en donde nosotros tardamos una considerable cantidad de tiempo en generar una idea o concepto, y al final de todo siempre nos damos cuenta de que la idea o, en este caso la imagen, estaba dentro de nuestra cabeza, pero necesitábamos un empujón para que salga a la luz, para esto ocupamos varios elementos, como opiniones de otras personas, investigación, etc.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Edilson Santos Cruz]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Aparecer, escribir, pensar y untarme pintura en la frente, pedir ideas, recibir ideas, pensar y untarme pintura en la frente, arrastrar la frente pintada sobre la cartulina]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[Ser bonita]]></dcterms:title>
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    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El maquillaje existió como recurso para el fácil reconocimiento de un poder superior jerárquico y posteriormente para fines estéticos. Actualmente se vende como única alternativa de embellecimiento de la mujer, dando por hecho que ésta no es linda por si misma, sino que siempre hay algo por mejorar. Cuando el maquillaje es utilizado de manera excesiva, no cubre sólo “imperfecciones” sino todo por completo, lo que metafóricamente puede llevarnos hasta una pérdida de identidad.]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Mónica Graciela Martínez Vallejo]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:format><![CDATA[Aparecer, Simular, Lavar, Maquillar, Manchar]]></dcterms:format>
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    <dcterms:title><![CDATA[Visita al museo]]></dcterms:title>
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    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:abstract>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Ignacio de Jesús Chávez Salinas]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:creator><![CDATA[Diana Laura Almada Alvarado]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:title><![CDATA[O inferno invertido]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[La influencia del dinero sobre las personas]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Ritualista]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Espacio blanco donde se lanza monedas constantemente, mientras se cruza la toma de una mujer con un antifaz y una tela llena de sangre roja, hasta que la imagen de las monedas es sustituida por la escena de la mujer]]></dcterms:abstract>
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<br />
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    <dcterms:creator><![CDATA[Maíra Ortins]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2019/Brasil]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)<br />
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    <dcterms:relation><![CDATA[Video seleccionado en el 1er Coloquio de Performance y Género 2019]]></dcterms:relation>
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