<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/">
<rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/298">
    <dcterms:title><![CDATA[Aparentemente]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Apariencia y superficialidad]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[La superficialidad es el tema principal del performance, las apariencias, lo que la gente suele o solemos mostrar ante las personas desconocidas y conocidas también, existe esa capa que nosotros mismos nos creamos como protección algunas veces, pero la realidad está debajo de ella. En el performance; me deshago de esa capa para mostrar lo que hay debajo.<br />
]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes<br />
<br />
]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Guerrero Montoya Citlali Fernanda]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2019/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)<br />
]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Video seleccionado en el 1er Coloquio de Performance y Género 2019]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Pelar, recorrer]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[05:23 min ./MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000249]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/297">
    <dcterms:title><![CDATA[Rompiendo estereotipos]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Estereotipos contra las mujeres]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Según el inmujer los estereotipos de género hacen referencia a &quot;las creencias y atribuciones sobre cómo debe ser y cómo debe comportarse cada género&quot;.<br />
A menudo son prejuicios o ideas preconcebidas bien aceptadas social o culturalmente que tratan a los géneros como totalmente opuestos y en ocasiones esas diferencias son vistas como normales, de forma natural.<br />
 <br />
En el presente performance he seleccionado algunos estereotipos con los que, yo mujer, he sido personalmente etiquetada para &quot;romper&quot; con ellos.<br />
 <br />
De fondo he seleccionado noticias diversas en las que el foco de atención son mujeres que han sobresalido en su ramo o actividad, desarrollando atributos y comportamientos que no se esperan de una mujer. Mujeres exitosas, competitivas, fuertes, activas, aventureras, jefes, líderes, que dejan de lado el rol de madre o cuidadora y son felices con ello, etc.<br />
 <br />
Hombres y mujeres deben poder ser libres de desarrollar sus capacidades, atributos y especialidades en las actividades y forma de vida que ellos elijan.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes<br />
<br />
]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Mercedes González Sosa]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2019/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Video seleccionado en el 1er Coloquio de Performance y Género 2019]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Hablar, arrancar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[01:34 min ./MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000248]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/288">
    <dcterms:title><![CDATA[Basura emocional]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Rechazo a los cuerpo &quot;no estéticos&quot;]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Me gustaría ser de les artistas que construyen mundos más hermosos, en vez de señalar los horrores de este. Me pregunto hasta dónde llega la cultura de la dieta, la minusvalía, el patriarcado y el gordo-odio. Reconozco que porto un cuerpo que no sufre las consecuencias de estas prácticas de discriminación.  Creo que necesitamos una lucha colectiva contra este sistema que nos dice que hay una sola belleza y que la belleza importa. Me parece importante pensar cómo la publicidad se mete en lo más profundo de nuestra psique. Como se construyen mentes inseguras hasta en cuerpxs hegemónicos, es un ejemplo de cómo logran volvernos frágiles, nos distraen. Nos tienen detrás de ese inalcanzable dónde el único fin parecería nuestro interminable consumo. Espero que pueda ser un señalamiento, un momento de reflexión de los poderes de este sistema, de lo profundo que cala. Espero no estar reproduciendo este paradigma sino mostrar la violencia con la que se nos impone.<br />
Corramos lejos de esto]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes<br />
<br />
]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Maia Schwartz Lozada]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2019/Buenos Aires, Argentina]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)<br />
]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Video seleccionado en el 1er Coloquio de Performance y Género 2019]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Sentarse, estrujar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[01:41 min./MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000239]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/287">
    <dcterms:title><![CDATA[PÉREZ HUECO]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Reivindicación de la homosexualidad]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En la video performance PÉREZ HUECO (hueco es usado en Chile cómo insulto hacia los  homosexuales), la acción se basa en recordar un evento traumático vivido en el colegio. En un colegio católico de hombres, de 45 alumnos por curso, para así re significar el hecho e inmolar lo que ocurrió en el desarrollo de mi identidad desde una perspectiva consciente de los significados, consecuencias y motivos del hecho mismo. <br />
En una sala de clases vacía, con numerosos iconos católicos adosados a la pared, se escuchan voces de niños jugando fuera; aparezco en la escena y permanezco mirando hacia el frente en silencio frente a la pizarra y sobre la tarima en actitud vulnerable de quien es el objeto de estudio. Mi voz se escucha narrando el hecho en el cual soy discriminado por mi orientación sexual.<br />
La video performance acaba cuando bajo de la tarima y la pantalla se vuelve a negro.<br />
El catolicismo en compañía del relato discriminador, da cuenta de cómo somos coartados quienes somos partes de estos sistemas educacionales y religiosos en una etapa temprana de nuestras vidas al desarrollar nuestras identidades desde la disidencia.<br />
Esta acción fue llevada a cabo en el lugar en el cual ocurrió el hecho narrado en el relato. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes<br />
<br />
]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[José M. Pérez S.]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2019/Santiago de Chile]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Video seleccionado en el 1er Coloquio de Performance y Género 2019]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Pararse, hablar, salir]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[02:35 min./MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000238]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/277">
    <dcterms:title><![CDATA[Retorno a la tierra]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Gesto: Sanación]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cuerpo Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[La reproducción de la cactácea echinocactus platyacanthus, no es compleja pues con mucho sol y poca agua esta se puede germinar y cultivar para colocarla en su entorno natural, el problema de esta planta es que crece un centímetro por año. La concientización de seguir conservando esta planta requiere de su protección y cuidado por generaciones para que llegue a un estado adulto. Hablar de aprovechamiento es a veces un abuso de la vulnerabilidad de algunas plantas y falta de respeto por los que tienen la creencia en ellas como símbolos de identidad en el noreste de Guanajuato.<br />
El regresar a la tierra lo que ella ns da habla de las personas que tienen una conciencia “ingenua”.<br />
]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Marcos Valencia Espino]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)<br />
]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Aparecer, Limpiar, Colocar, Caminar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[1021px x 684px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000229<br />
]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/260">
    <dcterms:title><![CDATA[Reivindicación del cuerpo de la mujer artista]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Jackie es una compañera con la que he ido estructurando el tema de investigación Revolucionarte, ella ha estado presente en mi proceso de crecimiento como artista, retomando un poco la teoría de “constelaciones familiares”. De esta manera es que con esta acción, otra vez busco evolucionar mi interior.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Aparece compañera Jackie con su guitarra cantando, más adelante, aparecemos juntas y hacemos un pequeño ritual de perdón, donde damos y recibimos amor. Me perdono a mí, reconozco mi trabajo. Al final aparezco con mi mural de fondo, canto un rap con una letra que escribí para perdonarme con esta obra que realice hace un año. Haciendo alusión en la letra a la interpretación que quise dar en este mural]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes<br />
<br />
]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Vivian Leonor Santillán Franco]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2018/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Aparecer, cantar.]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[Foto registro]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000183]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/255">
    <dcterms:title><![CDATA[Sin título]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Sobre cómo las mujeres deben pedir permiso para expresarse o tienen que ocultar lo que piensan y sienten]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Frente a una mesa con una bandeja con agua, se quita la cinta de la boca para poder hablar y comienza a leer lo que las personas allegadas a ella tienen qué hacer para poder expresarse, cada papel, después de leerlo, lo sumerge en la bandeja para limpiarlo]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes<br />
<br />
]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Carmen]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[<a href="https://youtu.be/Qnzk6718xNI"><strong>Video:</strong> https://youtu.be/Qnzk6718xNI</a>]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Limpiar, hablar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[03:40 min./MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000070]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/220">
    <dcterms:title><![CDATA[Bella Herida]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Representar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Cuerpo reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Kintsukuroi es el arte japonés de recomponer lo que se ha roto. Cuando una pieza de cerámica se rompe, la reparara rellenándola de oro o plata, resaltando la reconstrucción como símbolo de fragilidad, pero también de fortaleza y belleza.<br />
 <br />
Link: https://youtu.be/alB2NJI4sbU<br />
]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes<br />
<br />
]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Esmeralda Espinosa López]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Noviembre 2019/Aguascalientes, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[--]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Reconocimiento]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[08:00 min/MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000178]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ<br />
<br />
]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/216">
    <dcterms:title><![CDATA[Reivindicación VI]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Este performance toma la imagen de María Magdalena, para llevar a cabo una lectura de distintos textos, tanto eróticos como bíblicos sobre  la imagen de la mujer, vista como ser sensual y sexual pero al mismo tiempo divino  y santo,  creando una dualidad de la mujer  conocedora de su erotismo pero que no carga culpa con este. Los rostros de Maria Magdalena van cambiando, al mismo tiempo que se van leyendo los fragmentos poéticos mientras va coronando su atuendo de rosas rojas, como parte de su reivindicación femenina.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Luz del Carmen Magaña Villaseñor]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2019/Zacatecas, Zacatecas]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Se generó en el marco del “Primer Congreso Internacional de Filosofía, Psicoanálisis y Cultura. El tiempo de a erótica en la sociedad pornográfica”.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Adornar, reivindicar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[1280 px/960 px/13:31 min/JPG/MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000196]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/215">
    <dcterms:title><![CDATA[Reivindicación V]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Es una serie tanto pictórica como de performance que se concentra en la idea de reivindicar con el cuerpo de “mi yo de artista” a el personaje de María Magdalena despojándola del estigma de “prostituta o puta” que se le ha impuesto a lo largo de la historia.<br />
Esta acción se generó después de haber tomado un taller impartido por Monica Mayer.  <br />
La acción consistía en intervenir una playera que por el frente “I love Mexican Performance”, donde la artista escribió “¿Alguna vez te han dicho puta?” y fue preguntando por el jardín a las mujeres y pidiendo que contestaran poniendo una línea del lado de la respuesta en el reverso de la playera donde estaba la pregunta escrita con marcador negro.  <br />
Asimismo, esta acción ayuda a la autora con su investigación de tesis, lo que la llevo a puntualizar que el mismo estigma que se usó con Maria Magdalena se sigue usando hoy en día.  ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Luz del Carmen Magaña Villaseñor]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2015/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Se generó después de haber tomado un taller impartido por Monica Mayer.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Contabilizar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[417 px/1181 px/945 px/1063 px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000195]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/214">
    <dcterms:title><![CDATA[Reivindicación IV]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Es una serie tanto pictórica como de performance que se concentra en la idea de reivindicar con el cuerpo de “mi yo de artista” a el personaje de María Magdalena despojándola del estigma de “prostituta o puta” que se le ha impuesto a lo largo de la historia.<br />
En este caso en particular se limpia el cuerpo de la artista reivindicando tanto a ella como a la propia Maria Magdalena. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Luz del Carmen Magaña Villaseñor]]></dcterms:creator>
    <dcterms:source><![CDATA[https://vimeo.com/139238141 ]]></dcterms:source>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2014/La Habana, Cuba   ]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Limpiar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[05:40 min/MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000143]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/213">
    <dcterms:title><![CDATA[Reivindicación III]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Se encuentra una mesa con distintos elementos, la mitad para sanar o limpiar, los otros para lastimar o herir, diferenciados por los colores, ya sea azul o rosa, colores que estereotípicamente identifican al género femenino o el masculino; la mayoría de los hombres eligieron los del color que los identifica, objetos con os cuales lastimaron, rasgaron, ensuciaron, quemaron, mientras que las mujeres optaron por elementos rosas que limpiaban, perfumaban, reivindicaban.<br />
Es una serie tanto pictórica como de performance que se concentra en la idea de reivindicar con el cuerpo de “mi yo de artista” a el personaje de María Magdalena despojándola del estigma de “prostituta o puta” que se le ha impuesto a lo largo de la historia.<br />
En este caso en particular se liga el tema de Maria Magdalena con la persona del artista se usa el estigma de la palabra “PUTA” generando una reivindicación para LA artista.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Luz del Carmen Magaña Villaseñor]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2014/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Se concentra en la idea de reivindicar con el cuerpo de “mi yo de artista” a el personaje de María Magdalena despojándola del estigma de “prostituta o puta” que se le ha impuesto a lo largo de la historia.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Permitir]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[1299px x 709px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000194]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/212">
    <dcterms:title><![CDATA[Reivindicación II. Muñequitas ]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Es una serie tanto pictórica como de performance que se concentra en la idea de reivindicar con el cuerpo de “mi yo de artista” a el personaje de María Magdalena despojándola del estigma de “prostituta o puta” que se le ha impuesto a lo largo de la historia.<br />
En este caso en particular se hace una reivindicación espiritual de todas las mujeres y niñas desaparecidas en diversos puntos del país, haciendo públicos sus nombres, se revive su caso en la memoria colectiva.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Luz del Carmen Magaña Villaseñor]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2014/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Transformar, atrapar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[1200px x 709px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000193]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/211">
    <dcterms:title><![CDATA[Reivindicación I]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Es una serie tanto pictórica como de performance que se concentra en la idea de reivindicar con el cuerpo de “mi yo de artista” a el personaje de María Magdalena despojándola del estigma de “prostituta o puta” que se le ha impuesto a lo largo de la historia.<br />
En este caso en particular es una crítica a como la apariencia física y el estatus económico de una persona determina si es culpable o no de los actos cometidos en contra de otro ser humano, basada en un secuestro sucedido en el estado de Guanajuato.<br />
Suceso que comenzó como un simple asalto en un cajero automático se tornó en el secuestro de una mujer que fue obligada a subir al automóvil de sus asaltantes en contra de su voluntad, dejando a sus hijas de 5 y 7 años en el lugar, el ladrón le pidió que manejara a las afueras de la ciudad y mientras ella lo hacía, fue abusada sexualmente, en el momento en que el perpetuador le pide cambiar de lugar en el auto, ella escapo con el mismo vehículo. <br />
En el momento en que las autoridades llegaron a tomar la declaración de la mujer, preguntaron por las señas particulares del secuestrador, la victima declaro que era “alto y bien parecido”, se comenzaron a hacer juicios sobre la mujer, asumiendo que ella había disfrutado el abuso al que fue sometida y que incluso había dado su consentimiento. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Luz del Carmen Magaña Villaseñor]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2014/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Se concentra en la idea de reivindicar con el cuerpo de “mi yo de artista” a el personaje de María Magdalena despojándola del estigma de “prostituta o puta” que se le ha impuesto a lo largo de la historia.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Marcar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[1063 px/709 px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000192]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/209">
    <dcterms:title><![CDATA[Mis 39]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En este performance yo entraré al espacio donde realizare mi acción mientras se escuchan en una bocina las mañanitas, en medio del espacio hay unos costales con tierra o arena y unas palas, prepárame mi fiesta de cumpleaños, prenderé las velas del pastel, acomodare platos, gorros y adornos, así como serviré refrigerios y refrescos, llenare de serpentinas y globos, después les daré al público las palas y les pediré que me entierren sin cubrirme la cabeza (yo me acostare para que esto suceda), cuando ya este semi enterrada, les pediré que usen la tierra donde estoy enterrada con un mantel arriba como mesa, se ponga mi pastel encima, se apaguen por mí y los presentes las velas y que comamos pastel y refrigerios y contemos recuerdos y experiencias sobre nuestros cumpleaños que recordemos, y tener una fiesta juntos.<br />
<br />
El “cumpleaños” es el aniversario del nacimiento de una persona, en muchas culturas es costumbre celebrar los cumpleaños con una fiesta con familiares y amigos, en donde se dan regalos a la persona homenajeada. Las fiestas de cumpleaños son muy populares sobre todo entre los niños; es costumbre comer un pastel, al cual se le colocan velas, para que el cumpleañero/ra sople y las apague mientras los invitados cantan alguna canción, la más popular son las mañanitas. <br />
<br />
Muchas veces no somos conscientes de que al festejar el cumpleaños estamos acercándonos inminentemente a la muerte, festejamos precisamente la llegada de la muerte.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Luz del Carmen Magaña Villaseñor]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2019/Pachuca, Hidalgo]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:relation><![CDATA[Se generó en el marco del V Encuentro Nacional de Performance ENAPE.<br />
Parte de la serie “Feliz cumpleaños”.]]></dcterms:relation>
    <dcterms:format><![CDATA[Enterrar, festejar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[3888px x 2592 px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000186]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/166">
    <dcterms:title><![CDATA[Contra el tiempo]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Escribir, entregar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicativo]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El tiempo es ilusorio y cada uno lo percibimos de una manera diferente, muchas veces queremos que pase más rápido, esperamos con ansias el futuro, en demás ocasiones queremos alentar las cosas que no queremos que pasen y otras veces solo somos nostálgicos y queremos regresar a lo que ahora son solo recuerdos, sin darnos cuenta que lo único que importa es el momento, cada día, cada, hora, cada minuto o cada instante que pasa es un día o una hora o un minuto o un instante menos de nuestra vida, morimos sin parar, no hay pausas, no hay arreglo, solo es una línea que no frena y que en un parpadeo estás al borde de la muerte, estamos en el porvenir, por lo cual trascendemos a cada momento, aquel momento en que te enfrentarás como nunca al tiempo y podrás vivir años y años en tu propio recuerdo de 2 segundos, pobre de aquel que percibe el tiempo largo y sustancioso, pero con una memoria corta, pues es tiempo perdido. Martín Heidegger nos dice que al estar conscientes de la nada (muerte), podemos tener una vida auténtica y da a la a luz a Ser, esto puede dar sentido a nuestra existencia, la existencia está directamente relacionada con el tiempo, es darle sentido a nuestro tiempo, no malgastarlo, pues tenemos poco.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ignacio de Jesús Chávez Salinas]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000130]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/150">
    <dcterms:title><![CDATA[Dejándolo, quemándolo]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Quemar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Una de las funciones más importantes de la emoción es la de preparar al organismo para ejecutar eficazmente la conducta exigida por las condiciones ambientales, movilizando la energía necesaria para ello, así como dirigiendo la conducta (acercando o alejando) hacia un objetivo determinado. Plutchik destaca ocho funciones principales de las emociones y aboga por establecer un lenguaje funcional que identifique a cada una de dichas reacciones con la función adaptativa que les corresponde. La correspondencia entre la emoción y su función son las siguientes: miedo-protección; ira-destrucción; alegría-reproducción; tristeza-reintegración; confianza-afiliación; asco-rechazo; anticipación-exploración; sorpresa-exploración. Relacionada con esta función adaptativa se encuentra la evidencia de que bajo ciertas circunstancias (predisposición, recurrencia, intensidad) la activación del sustrato fisiológico de cada emoción puede tener consecuencias sobre la salud de los individuos y en general juegan un papel importante en el bienestar/ malestar psicológico de los individuos, que no deja de ser un indicador del grado de ajuste/ adaptación del individuo (Plutchik, 1980). <br />
Se busca dar la vuelta a lo negativo, esa carga que almacenamos, dejándolo ir y transformándolo en algo positivo, para tener una vida mejor y mas sana.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Fernanda Zamora González]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Quemar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[442 px/276 px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000135]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/130">
    <dcterms:title><![CDATA[La sal de la tierra 2]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Enterrar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Unido al performance La sal de la tierra, la acción siguiente reivindica el dolor del testimonio y la muerte de esas personas al recogerlas del agua y poder enterrarlas para tener un descanso en paz. Ya que el público fue pieza clave del anterior y sumó su propio dolor al solo escuchar y dejar que su imaginación realizará el proceso visual, quise que participará y pudiera sanar esa sensación]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Fabiola Trejo Aldrete]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Sacar, entregar, enterrar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[968 px/648 px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000136]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/124">
    <dcterms:title><![CDATA[La fuente]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Priorizar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El deseo de una persona y la manera en que los canaliza dándoles mayor importancia tiene que ver en gran medida con el desarrollo íntegro de la misma. Esta pieza busca concientizar a cerca de lo importante que es tener los deseos importantes claros, en acciones tan simples como lanzar una moneda a una fuente. La acción es sólo una manera de reafirmarlo conscientemente.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Mónica Graciela Martínez Vallejo]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Aparecer, Pedir, Explicar, Verter]]></dcterms:format>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000218]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/108">
    <dcterms:title><![CDATA[Nacer]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[La necesidad de las personas de dejar huella durante la vida]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Se toma carbón simbolizando el fin y se aplica sobre el ombligo simbolizando el nacimiento, todo como símbolo del nacimiento del fin y el transcurso del tiempo]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[René Mariaca Alcántara]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Noviembre 2018/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Dejar huella]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[Foto registro]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000213]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/92">
    <dcterms:title><![CDATA[Ya basta]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Limpiar, Dejar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El maniquí es lo que dejo atrás, dejo atrás lo que sucedió, en el cuerpo doliente. Si paso, pero no se va a convertir en algo que me detenga hoy.<br />
El maniquí se convierte entonces solo en un objeto en un pasado, que tiene una historia, pero ya no sigue presente.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Samantha Araiza Agostini]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[---/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Me paro y camino hacia delante dejado un dildo en el columpio]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[2686px x 3572px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000095]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/84">
    <dcterms:title><![CDATA[Sanación del corazón]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[No se puede sanar una herida tapándola superficialmente, es necesario hacer una transformación desde el interior del individuo, aceptándose así mismo, para resurgir de nuevo en plenitud, como parte de ser completo e íntegro con su ser.]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Sujeto empieza a gritar y a hundir su cabeza en el agua como símbolo de las penas reflejadas, hasta liberar la culpa, se limpia y mantiene un gesto feliz]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ulises Eduardo Álvarez Michaud]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Marzo 2017/Santiago de Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Aceptar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000086]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/42">
    <dcterms:title><![CDATA[Desechando estereotipos]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Auto-sanar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Tomar la opinión de la sociedad, sacándolas de mi cabeza (Bolsa de tela) quemarlas y agregar algo mío para generar mi propia opinión, que es la única que me interesa. Impregnarme con los restos con la finalidad de que mi idea sea la que domine sobre mi cuerpo, y no una opinión ajena.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Bayron Francisco Hernández Centeno]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2017/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Quemar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[3872 px/2592 px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000041]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/36">
    <dcterms:title><![CDATA[No todas somos madres]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Tallar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En este performance revindico el rol de madre que la sociedad impone a las mujeres y la violencia de genero que ejerce sobre algunas mujeres que simplemente decidieron no serlo o dedicar su vida a su profesión o a cualquier otra cosa. En mi experiencia, a mi edad recibí un extraño comentario de una amiga, que sabe que estoy terminando la carrera y por alguna situación salió el tema y me comento: ‘‘Ojala pronto estés embarazada para que ya tengas algo que hacer’’ Obviamente el comentario me ‘‘Pego’’ y es un simple ejemplo de el falso rol que existe socialmente en contra de las mujeres, este performance hace una reivindicación a la mujer poniendo de lado la maternidad a favor del arte.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Andrea Paulina Barrón Vega]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2018/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:format><![CDATA[Tallar]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[3:11 min/MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000035]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/32">
    <dcterms:title><![CDATA[Sin título]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Doliente y reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ana Itza Carrillo Ocampo]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2018/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:extent><![CDATA[2:24 min./MP4/]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000030]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/19">
    <dcterms:title><![CDATA[Ingenuidad Alquimista]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Aparecer]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[La alquimia es el arte sacerdotal de la adoración de nuestro padre y madre. Su búsqueda principal es la creación del oro y para llegar a ello se necesita un destilador que es el cerebro y la materia prima que es el sexo, “corpus existenciales superiores al ser”. Los principales para su creación es un hombre y una mujer, la mujer es el vaso hermético, practica el arcano, tomado de santo Tomas de Aquino. Para que pueda convertirse en una piedra blanca se funde en el fuego sagrado de Fucanelly, la metamorfosis psíquicas operadas por el espíritu.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Alpha Oziris Hernández Martínez]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[2018/Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:extent><![CDATA[2:16 mins/MP4]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000017]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="http://redca.uaq.mx/labpg/items/show/11">
    <dcterms:title><![CDATA[Ya no más]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[Limpiar, quitar, sanar]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Reivindicado]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Limpiar todo el cuerpo de la muñeca las frases en rojo y negro, con un trapo respectivamente, al terminar pararme y quitar el saco negro de la cabeza de “mamá” y por debajo tiene una blanca, dándome una rosa y un abrazo, después en medio con la víctima, quitando el saco negro para que se pusiera un espejo, limpiando mis lágrimas y por último al violador quitar el saco negro, trayendo una en blanco escrito “por favor” en los ojos y desvaneciéndose al piso.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[LPG/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Alma Benítez Guzman]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ReDCA]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:created><![CDATA[Querétaro, México]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:extent><![CDATA[1957px/ 2903px/JPG]]></dcterms:extent>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCALPG000009]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[LPG, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
</rdf:Description></rdf:RDF>
