La sociedad de clase media, sumida en un acelerado movimiento casi automático, parece renegar de su autonomía y capacidad racional; si sus antepasados fueron víctimas de la invasión y opresión, ahora el yugo lo carga sola y condena al de enfrente. Las condiciones para el individuo tienden a ser adversas, más su conformismo lo afianza al rezago. ]]> La simulación consiste en aparentar algo que tiene referencia a la realidad. El arranque de constante de imágenes excesivas, a prostituido crudamente a la imagen erótica, por lo que la pornografía es obvia y nos privan de la realidad, por lo que estamos sufriendo el remplazo de lo real por su copia visual, encaminado hacia una moda publicidad.]]> “Circulo de necesidades” hace referencia a la cotidianeidad del artista pintor y su necesidad de arte, vinculado con el postre, que es a fin de cuentas, al igual que el arte; necesidad y placer.]]> La idea de contratar a un profesional que renueve nuestra casa, nuestro hogar indica un deseo de mantener en buenas condiciones a este mismo. Hablando en un sentido espiritual, nuestro cuerpo es nuestra casa, es lo que habitamos y constantemente estamos cuidándolo, renovándolo, manteniéndolo limpio y presentable. Se trata de actos que, a pesar de parecer tan cotidianos en realidad desde un punto de vista mas profundo, tienen un significado muy importante, el aprender a ver las cosas desde otra perspectiva revela la belleza de la vida y los detalles tan simples pero hermosos de esta misma.
En este performance se realizaron los actos cotidianos de lavarnos la cara, cepillar nuestros dientes, lavar nuestro cabello y cuerpo, como parte de esta idea de renovar nuestro hogar, que es nuestro propio cuerpo.]]> Según la Real Academia de la lengua española (RAE) esoterismo es “cualidad de esotérico; Del gr. ἐσωτερικό ς esōterikós, der. de ἐσωτέρω esōtérō 'más adentro'. Adj. Oculto, reservado” De lo más adentro e íntimo abarca este performance haciendo una alegoría a una pérdida personal de un ser amado y a las víctimas del conflicto armado por el cual ha pasado el Estado de Colombia desde el año 1964 hasta el año 2016 en donde se firmó el acuerdo por la paz entre las Fuerzas Armadas de Colombia- Ejército del Pueblo (FARC-EP) y el Estado Colombiano.
Manifestando de manera poética el dolor interno que deja una pérdida, a través del gesto de vomitar una aguja enhebrada con hilo rojo que está conectada a la silueta del suelo, la cual personifica un cuerpo, representando así la lucha para curar la herida de la ausencia y la aceptación de la misma mediante el segundo gesto que es -coser-. Cosiendo la herida de la silueta y/o la herida interna del performancero.]]> La reflexión por parte de las mujeres del hogar en torno a sus quehaceres ha llevado a una consideración más crítica sobre la definición de la labor doméstica. Se hacen borrosos los límites entre algunas actividades personales (bañarse, vestirse, comer) y en la labor doméstica cuando se toma que son las mujeres, madres y cabezas del hogar, quienes preparan el baño y la ropa a sus esposos e hijos o les presentan los alimentos de tal manera que requieren de un mínimo esfuerzo para ser consumido. Es por esto que en este performance mediante un que hacer doméstico, dejó en evidencia el adiestramiento que la mujer, por ser mujer, adopta desde muy pequeña en su crianza y como ya desde un tiempo se nos ha permitido repensarnos como seres autónomos y críticos frente al tema de la domesticación en el hogar.]]>
]]> Uso el doble sentido de la palabra RECOJA, el de ir por una persona a un lugar acción cotidiana de un chofer, o el otro de modo sexual.
En esta acción yo desde un principio de informo de mis intenciones hacia la persona que quiera mis servicios.]]>
Para este performance decidí llevar a cabo una protesta hacia la edad, ya que en la mayoría de vacantes la edad que se pide es máximo hasta 35 años, así que la gente mayor a esa edad queda excluida y desechada por la sociedad, a pesar de los años de experiencia que pudiera llegar a tener.

Las personas mayores la mayor parte del tiempo son tratados como gente incapaz de valerse por sí misma y asumimos que por su avanzada edad no saben o no pueden, pero considero que ellos son quienes debemos respetar más y darles oportunidades ya que ellos son el pilar de nuestro presente y en un futuro nosotros los remplazaremos al envejecer.]]>
]]> Esta obra habla acerca de cómo, en su mayoría, las grandes empresas se benefician directamente de sus empleados y en ocasiones exprimen hasta la última gota de productividad de sus trabajadores, quienes habitualmente tienen que soportar injusticias por razones como el sustento familiar, una calidad de vida decente, engendrar un futuro digno o simplemente para solventar parte de sus estudios.
Precisamente tomo el papel de “EMPRESA-JEFE”, vistiendo de traje, con porte de ejecutivo, al mismo tiempo selecciono al personal que trabajará PARA MÍ, prometiéndoles algún tipo de remuneración, pero conforme avanza el tiempo voy exigiéndoles más gradualmente y eventualmente consumiéndolos en su totalidad.]]> Esta pieza la planteo como crítica social a la “uniformidad” de pensamiento frente a la que nos encontramos actualmente: todo se resume en dinero, poder adquisitivo, pertenencias, valores económicos palpables, sin darnos cuenta que lo realmente valioso no tiene esta última característica.]]> día, ya sea por su edad, su complexión, su peso o su talla, de
masculino que funge el papel de empleador.

Con esto me refiero a que aún cuando se dice que existe un
cuanto al número de contrataciones que se dan en las
capacidades del individuo, en el caso de la mujer sigue
sobre sus capacidad, habilidad y experiencia.

Asimismo, el marcado estereotipo de que a las mujeres con
clara se les contrata de manera más fácil.]]>
El hombre es víctima de su machismo, se juzga a sí mismo y juzga a los demás, está tan presente su homofobia, que él mismo inventa parámetros que no existen, él mismo maquilla a los demás para no maquillarse él. Son reglas tontas que han hecho del hombre un mastodonte que no puede juzgar la belleza ni siquiera de sí mismo, un hombre no puede sentirse bonito, no puede tener aspiraciones a embellecerse, sin antes ser juzgado por los demás y peor aún, por sí mismo. El hombre no puede usar maquillaje, eso es de mujeres, el hombre no tiene el derecho de aparentar belleza, el hombre no puede tener belleza, ¿eres una macho o un joto?]]> published via YouTube.com]]> Standard YouTube License]]> Standard YouTube License

Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]> En cuanto al género femenino, ocho mil 495 mujeres han desaparecido en México en 9 años, principalmente en el Estado de México y Tamaulipas. De ellas, 625 fueron encontradas sin vida, el resto continúan desaparecidas o fueron halladas en condiciones de toda índole. En ese mismo lapso solo se han registrado 50 denuncias por desaparición forzada de mujeres. Las cifras provienen del informe "Derechos y violencias: la experiencia de ser mujer", realizado por la Red TDT, el cual documentó además que, entre 2008 y 2017, 4 mil 230 mujeres fueron víctimas de trata, de las cuales 466 eran menores de edad, con base en información obtenida a través de solicitudes de información. Este video arte y acción performatica habla de cómo en México como en latinoamerica celebramos con la fiesta de cumpleaños el acercamiento cada vez más próximo a la muerte, se hace una contraposicion, por un lado se ve la fiesta de cumpleaños de las jóvenes mexicanas, los XV años, fiesta tradicional que presenta a la niña en la sociedad como mujer, mientras se leen los nombres de distintas mujeres tanto desaparecidas como encontradas muertas por feminicidios dentro del país, creando un choque con la muerte y una reflexión.]]>
Performance de la serie Cumpleaños feliz.]]>
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]]> Video: https://youtu.be/dMkfLGR9sCc]]>
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