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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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            <description>An account of the resource</description>
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                <text>En esta colección se pueden encontrar las Revistas de la Facultad de Artes, UAQ.</text>
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          <name>Creator</name>
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              <text>Dra. Ma. de los Ángeles/Aguilar San Román/Dr. Juan Granados Valdéz/Dr. Sergio Rivera Guerrero/Dra. Martha Gutiérrez Miranda/Dra. María del Mar Marcos Carretero/Layla Cora</text>
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          <name>Mediator</name>
          <description>An entity that mediates access to the resource and for whom the resource is intended or useful. In an educational context, a mediator might be a parent, teacher, teaching assistant, or care-giver.</description>
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              <text>Dr. Eduardo Núñez Rojas/M. en Ciencias Silvia Pantoja Ruíz/Dr. Fabián Giménez Gatto/Dra. Alejandra Díaz Zepeda/Dra. Pamela Jiménez Draguicevic</text>
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          <name>Provenance</name>
          <description>A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.</description>
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              <text>Facultad de Bellas Artes/Posgrado</text>
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          <name>Abstract</name>
          <description>A summary of the resource.</description>
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              <text>Orbis Sensualium Pictus (OSP) es una obra de Juan Amós Comenio que&#13;
aparece editada en 1658, misma que realiza durante su estancia en&#13;
Hungría. A partir de los registros de la historia de la pedagogía el OSP es&#13;
el primer libro de Texto ilustrado, fungiendo así como modelo de posteriores&#13;
textos escolares hasta la actualidad.&#13;
&#13;
La noción de ícono ha retomado, recientemente, mucha fuerza en las reflexiones&#13;
acerca de la imagen visual. Puede ser clave para la interpretación&#13;
de las artes. La disciplina filosófica que se ocupa, normalmente, de&#13;
las artes como su objeto, es la Estética, pero como filosofía del arte. Ésta&#13;
se ha encargado de estudiar las artes, pero lo ha hecho oscilando entre&#13;
dos extremos, el univocista y equivocista, o ha prescrito lo que deben&#13;
ser las artes y hacer los artistas o sólo ha descrito lo que son las artes&#13;
y lo que hacen los artistas.&#13;
&#13;
La iconografía como descripción de imágenes encuentra su génesis en la&#13;
hagiografía, es una descripción mítica de la vida y obra de los personajes&#13;
para derivarla en representaciones simbólicas, de carácter ascensional,&#13;
referentes del culto y programación cuasi política de la personalidad del&#13;
individuo en cuestión.&#13;
Sobre Fray Antonio Margil de Jesús, hombre ligado a las tierras de América,&#13;
se desarrolló en vida y luego de su muerte un culto emergente a&#13;
su personalidad, consistente en retratos hablados, retratos grabados y&#13;
retratos pintados para el uso de adeptos y como parte de un programa&#13;
iconográfico que pugnó primero desde América y luego desde Europa por&#13;
el proceso de reconocimiento canónico de su vida de virtudes. Se presenta&#13;
una aproximación al desarrollo iconográfico de su figura.&#13;
La interacción, es un término que se refiere a la relación entre el ser humano&#13;
y la máquina a través de una interfaz; significa diseñar productos&#13;
para apoyar la forma en que la gente se comunica e interactúa en su&#13;
vida cotidiana y su trabajo. En el contexto de la interacción hombre-computadora&#13;
(IHC), la interfaz posibilita a una persona interrelacionarse con&#13;
cualquier dispositivo.&#13;
&#13;
El cuerpo, es una funda orgánica y caduca, referente inmediato de nuestra&#13;
existencia, un código visual y universal explotado a lo largo de la historia.&#13;
El hombre en un afán de permanencia busca más allá de su propia carne&#13;
habitar el mundo espiritual, porque finalmente el alma es imperecedera.&#13;
El arte ha buscado darle sentido estético, a éste contenedor físico. Los referentes&#13;
clásicos de la figura humana impuestos por las culturas grecorromanas,&#13;
hacen que en el arte contemporáneo se busquen formas alternas&#13;
de sublimidad, el artista recurre a mutilar su propio cuerpo sacrificando&#13;
parte de su estética en esta búsqueda de critica y reflexión.&#13;
&#13;
Gobernar, Educar y Analizar. Tres profesiones imposibles de las que&#13;
hablaba Sigmund Freud, a las que una lectura del psicoanálisis de&#13;
Jacques Lacan pareciera agregar la de hacer Desear, y que ahora, este&#13;
intento fundado en una experiencia aparentemente indolente, tendiente&#13;
a denominarse comercialmente como perversa, propone sumar otro arte&#13;
también todavía controversial: el Suicidio.&#13;
Tratarlo como profesión -y arte-, en tanto insistente repetición cuasi disciplinada,&#13;
es lo que intentan estas breves páginas desprendiéndole momentáneamente&#13;
del mero espacio político (que en general da importancia&#13;
sólo cuando se ocupan realidades o problemas absolutos o radicales).&#13;
Abordarlo en tanto modos esticos1 que nos sumerjan, literalmente, en&#13;
mares de estudio acerca de sus relaciones, acciones y procesos.</text>
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              <text>Académico, ReDCA, FBA, UAQ</text>
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              <text>Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)</text>
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