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                  <text>En esta colección se pueden encontrar los proyectos de la Maestría en Arte Contemporáneo y Cultura Visual de la Facultad de Artes, UAQ.</text>
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                <text>Dra. María de los Ángeles Aguilar San Román </text>
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                <text>En el presente trabajo se problematiza sobre la noción de mirada, entendida como&#13;
todas las prácticas, valores, experiencias, juegos de poder y relaciones que se&#13;
establezcan dentro de una sociedad. Una mirada que es construida desde un acto&#13;
de politización que conforma un régimen escópico y que se localiza en distintos&#13;
momentos de la historia, tanto en Europa –edad media y modernidad- como en&#13;
América -desde la época prehispánica-. La transformación y construcción de esa&#13;
mirada se encuentra atravesada por la noción de ‘episteme mimética’, la cual se&#13;
define como la repetición de saberes, practicas, perspectivas de vida, imágenes, y&#13;
cultos, que se imitan y apropian en cada cultura. Se afirma que en la historia&#13;
occidental la dirección de la mirada ha estado conducida por un poder político que&#13;
instaura modelos o ejemplos a seguir, como una suerte de epistemes que se&#13;
institucionalizan. A partir de la repetición o imitación de saberes se dirige la mirada&#13;
en la cultura que, en la superposición y reapropiación de patrones, se convierte en&#13;
híbrida.</text>
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                <text>This study deals with the notion of gaze, understood as all the practices, values,&#13;
experiences, power games and relationships established within a society, a gaze&#13;
that is formed from the act of politicization which makes up a scopic regime and is&#13;
found in different moments of history, in Europe –the Middle Ages and modern&#13;
times – as well as in the Americas – since the pre Hispanic era. The transformation&#13;
and construction of this gaze is crossed by the notion of “mimetic episteme”, which&#13;
is defined as the repetition of knowledge, practices, life perspectives, images and&#13;
cults that are imitated and adapted by each culture. It is affirmed that in western&#13;
history the direction of the gaze has been guided by a political power that&#13;
establishes models or examples to be followed, like types of epistemes that are&#13;
institutionalized. Based on the repetition or imitation of knowledge, the gaze is&#13;
directed at the culture which, in the superposition and re-appropriation of patterns,&#13;
becomes hybrid.</text>
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                <text>Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)</text>
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                <text>Facultad de Bellas Artes/ Maestría en Arte Contemporáneo y Cultura Visual</text>
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                <text>La presente investigación tiene como objetivo definir las cualidades y técnicas que requieren los materiales cerámicos actuales para la creación de piezas escultóricas, que hagan posible el equilibrio de las propuestas estéticas con los avances tecnológicos en la creación de cerámica artística con referentes de la cultura mexicana. El tipo de investigación es doble: básica y aplicada, iniciando con una metodología de investigación teórica que finalizará con la aplicación de las pruebas para confrontar las categorías con las hipótesis y generar las propuestas y resultados finales. El primer capítulo inicia con los antecedentes de la cerámica escultórica mexicana, que abarca desde la época prehispánica, la colonial, el arte popular, hasta los inicios de la cerámica artística mexicana en el siglo XX, destacando la importancia de la revaloración de las raíces del material madre y sus prácticas dentro de la historia e identidad de nuestro país. El segundo capítulo trata sobre los materiales cerámicos, explorando aquellos de la región y las técnicas básicas para escultura y mural cerámico, ejemplificando con obra de hechura mexicana y sus técnicas representativas. El tercer capítulo es la descripción de nuevas mezclas de materiales, sus propiedades y los respectivos resultados de pruebas de laboratorio. El análisis y generación de las propuestas se realizará con la finalidad de crear pastas mexicanas, tanto por sus elementos regionales, como por sus propiedades modificadas para incrementar las cualidades, características y requerimientos tanto técnicos como estéticos en la creación escultórica de cerámica contemporánea. Las propuestas de pastas con aditivos eficientes, servirán para incrementar la variedad de productos que se podrán elegir para la producción de escultura y cerámica actualizada, de manera más especializada y controlando hasta cierto punto los resultados deseados, tan requeridos en las prácticas artísticas de nuestro tiempo, ya que la variedad de temas de las manifestaciones artísticas cerámicas se ha ampliado con los avances tecnológicos, observándose un incremento en las necesidades de nuevas técnicas, materiales y procesos. La investigación invita al lector a darse cuenta de que en la cerámica, el material, al igual que la pieza a realizar, debe ser repensado y rediseñado por igual.</text>
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                <text>This research aims to define the qualities and techniques required by current ceramic materials for the creation of sculptural pieces, offering a balance between aesthetic proposals and technological advances in artistic ceramics with references to the Mexican culture. This study is both basic and applied, starting with a theoretical research methodology and ending with hypotheses testing, leading to a proposal and results. The first chapter begins with the antecedents of Mexican sculptural ceramics, starting from the pre-hispanic era, to colonial times, to folk art, through to the beginnings of Mexican artist ceramics in the 20th century, highlighting the importance of revaluing the roots of raw material and its use within the history and identity of our country. The second chapter covers ceramic materials, exploring regional materials and the basic techniques for ceramic sculptures and murals, exemplified by Mexican workmanship and representative techniques. The third chapter contains a description of novel raw material combinations, their properties and the corresponding results following laboratory tests. The analysis and generation of proposals is carried out with the purpose of creating Mexican modelling materials, both for regional elements and for enhancing technical and aesthetic qualities, characteristics and requirements in the sculptural creation of contemporary ceramics, by means of modified material properties. The proposal of modelling materials with efficient additives will increase the variety of product choices for producing state-of-the-art sculpting and ceramics, in a more specialized manner and to a certain extent to allow controlling the desired results. The latter is a much-needed requirement; the variety of current artistic ceramic themes has widened alongside technological advances, and there is a growing demand for new techniques, materials and processes. This study invites readers to realize that in ceramics, the material, just like the piece to be made, must be rethought and redesigned as well.</text>
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                <text>A través del análisis de las obras de los mexicanos Teresa Margolles, Enrique Metinides y Martha Pacheco, esta investigación busca explorar los discursos artísticos que giran en torno a la representación del cadáver. Partiendo de los conceptos que se asocian a este último como lo abyecto, el morbo y lo obsceno, estudiados desde diferentes disciplinas como el psicoanálisis, la filosofía, la sociología y la teoría de la imagen y alejados de los juicios morales, se utilizan como estrategias de análisis que permiten profundizar en las obras de los artistas y en la reacción del espectador ante ellas. Margolles utiliza la materialidad del cadáver como algo abyecto que traduce la violencia social y confronta la psique del espectador. Lo morboso en las fotografías de Metinides revela la atracción de mirar que existe hacia el cadáver y el desconocimiento que tiene el individuo de sí mismo. Lo obsceno en las pinturas de Pacheco, en donde un cadáver anónimo hipervisible demuestra que los ideales del humanismo no alcanzaron para proporcionar dignidad a todos los hombres. Estos artistas abren la posibilidad de que el espectador repiense la forma en que se relaciona con la muerte y con los muertos, desde de la violencia que genera esas muertes y la violenta presencia del cadáver para el hombre contemporáneo.</text>
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                <text>This study explores the artistic discourses related to the representation of the corpse through the analysis of the works of the Mexicans Teresa Margolles, Enrique Metinides and Martha Pacheco. Beginning with the concepts associated with this subject, such as what is abject, morbid and obscene, studied within different disciplines such as psychoanalysis, philosophy, sociology and the theory of image, taken apart from moral judgments, these are used as analysis strategies for delving into the works of the artists and the reaction of the spectator to these works. Margolles uses the materiality of the corpse as something abject which translates social violence and confronts the spectator’s psyche. The morbidness of Metinides’ photographs reveals the attraction of looking at the corpse and the individual’s ignorance of himself/herself. The obscene in the paintings of Pacheco showing a hyper-visible anonymous corpse demonstrates that the ideals of humanism did not provide dignity to all men. These artists give the spectator a chance to rethink the way in which he/she relates to death and the dead, from the violence that causes these deaths and the violent presence of the corpse for contemporary man.</text>
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                <text>En medio de la escena underground de los años noventa, surgió en la capital del país un personaje tan entrañable como enigmático: Melchor Zortybdrant, mejor conocido como Mago Melchor, faquir hermafrodita, provocador nato de situaciones extraordinarias y poseedor de conocimientos ancestrales que transformo la vida de todo aquel que se cruzará en su camino. Existen hasta cinco versiones de su nacimiento, que incluyen desde haber salido directo de la tierra en el estado de Guerrero hasta haber sido parido en un barco en medio del océano Índico. Su edad pudo haber oscilado entre los 100 y los 123 años (admitiendo que ya haya muerto). Fue conocido gracias a sus actos obscenos en tocadas de música electrodark como Fakir XXX, al mismo tiempo fue conocido como El Modelo del Siglo en la Academia de San Carlos y como el chamán del expresidente Luís Echeverría que regresó la lluvia a Monterrey después de una larga sequía, entre muchas otros acontecimientos. Nombres como el del pintor muralista José Clemente Orozco y el antropólogo y escritor Carlos Castaneda se entrelazan con el suyo. Inspiración de innumerables pintores, ilustradores, escultores, fotógrafos, realizadores audiovisuales y estudiantes de arte; colaborador de algunos de los colectivos de performance más radicales y transgresores de su época como Semefo y Binaria, y por si fuera poco: guía espiritual, sanador y chamán. La profundidad de sus aportaciones permitieron la creación de obras maestras de la plástica mexicana y al mismo tiempo dieron pauta a un arte experimental, arriesgado y radical; mientras que sus enseñanzas abrieron el corazón del mundo a un lado espiritual de la existencia que permanecía cerrado herméticamente. Ignorado por la academia y la historia del arte hasta el momento, ha pasado desapercibido excepto para aquellos que saben ver. La presente investigación da cuenta de su historia y sus aportaciones dentro (y fuera) del arte de vanguardia de finales del SXX y principios del SXXI, adentrándose en un viaje por algunos de los episodios más insólitos y polémicos del performance y el arte underground mexicano. </text>
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                <text>En la presente tesis la problemática gira en torno a la pulsión escópica alienada, así como las repercusiones que circundan en torno a esta alienación de la mirada. Para la crítica visual es importante adquirir conciencia de la mirada y las implicaciones que ésta conlleva al mirar y ser mirado. Implicaciones que van desde una mirada narcisista subjetiva inmanente, hasta una mirada política cultural que intenta trascender más allá de sus propios derroteros morales, éticos, sociales y culturales. En la crítica visual se involucra un imperativo categórico que analiza la mirada social contemporánea y sus problemáticas en torno a ella. La mirada social contemporánea parece estar alienada en el inconsciente; desde los impulsos que generan deseos que se crean en la mirada y se transforman en una suerte de pulsión escópica alienada. La reciprocidad de la mirada que proporciona imágenes que sustentan la sublimación de la pulsión escópica está cambiando de manos. Es una mímesis de la represión social, pero sin méthexis (participación), disfrazada con objetos carentes de mirada que incitan un simulacro de deseo que confiere una satisfacción ficticia de la sublimación de la pulsión escópica en imágenes simulacrales. Por tanto, en esta investigación tética se analizará la problemática de la imagen alienada por el agente publicitario y la manera en que esto afecta la forma de percibir el mundo, ya que en un exceso de represión se altera el proceso de sublimación de la pulsión escópica. Esta investigación pretende generar elementos que ayuden a sublimar la pulsión escópica alienada, una manera consciente eidética de crear arte poética a través de la fotografía la cual siempre implica un rostro que participa perennemente de un goce y de un lenguaje que son antítesis del deseo del Otro en general y del deseo alienado por la imagen publicitaria en particular. Se busca ayudar al artista fotógrafo a realizarse como un demiurgo de la escritura de la luz inmerso en el lenguaje poético eidético consciente de su propio goce que implica sublimación a través de la transferencia de afectos-méthexis que se crean en la huella mnémica de una imagen fotográfica. </text>
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                <text>This research is based on alienated scopic pulsion, as well as the impact and consequences surrounding this alienation of the sight. For the visual review, it is important to become aware of the way we watch and the implications that involve looking and being looked; implications that go from an immanent narcissist-subjective view, up to a political-cultural view which tries to transcend beyond its own moral, ethic, social and cultural paths. The visual-critical studies involve a categorical imperative which analyses the contemporary social sight and the issues surrounding it. The contemporary social way of looking seems to be alienated to unconsciousness, from the impulses that generate desire which are crated from the glance, and transformed into a kind of alienated scopic pulsion. The glance’s reciprocity supplying images that support the sublimation of the scopic pulsion is changing of hands. It is a mimesis of the social repression but, without mèthexis (participation), dressed up with objects lacking sighting, which incite a desire simulation that confers a false satisfaction of the sublimation of the scopic pulsion alienated in simulacra images. Therefore, in this thetic study the problematic of the alienation of the image to the publicity agent and the way it affects the human eye to perceive the world is analyzed, finding that in an excessive repressive environment the sublimation process is altered. This research pretends to generate elements that help subliming the scopic pulsion alienated, an eidetic conscious way to create poetic art through photography, which always implies a face that perennially participates of an enjoyment and a language that are the antithesis of the desire of the Other, in general terms; and the desire, in particular terms, alienated with the publicity image. It seeks to guide the photography artist to fulfil as a writing-light demiurge, immerse in the eidetic poetic language, aware of its own enjoyment which implies the sublimation transfer through the affections-méthexis created in the mnemonic mark of a photographic image. </text>
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                <text>Este trabajo de tesis lleva por título “La construcción de la imagen masculina en la danza clásica, casos particulares de Enrico Cecchetti y Fernando Alonso” y tiene como objetivo demostrar mediante una investigación histórico-descriptiva, los principales aportes metodológicos de la Escuela Italiana que tiene sus inicios en el siglo XIX, en la cual Enrico Cecchetti se formó y aporto su conocimiento para las buenas bases de esta, y de la Escuela Cubana que surgió en 1950, en la cual Fernando Alonso es pilar fundamental tanto en la creación como en el desarrollo metodológico; de la misma manera se busca comprobar cómo los acontecimientos artísticos, políticos y sociales han tenido relevancia en la historia de este arte y cómo estos mismos han influenciado en el desarrollo técnico y en la evolución de la imagen masculina. En el capítulo I se hace una descripción histórica sobre los antecedentes más importantes en la danza clásica mencionando a los maestros coreógrafos y bailarines masculinos que sobresalieron en cada corriente histórica.&#13;
En el capítulo 2 se explica la conformación de las Escuelas de danza clásica, la Italiana, la Francesa, la Rusa, la Danesa, la Inglesa y por último la Cubana, exponiendo a sus principales representantes masculinos. Se hace un énfasis en la Escuela Italiana y la Cubana porque de ahí surgen Enrico Cecchetti y Fernando Alonso. Y finalmente, en el capítulo 3 se hace una comparación tanto en las dos Escuelas como en los dos representantes mencionados anteriormente, resaltando los puntos metodológicos que sobresalen en la búsqueda y formación de esta imagen masculina.</text>
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                <text>Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)</text>
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        <name>Construcción</name>
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        <name>Maestría en Arte Contemporáneo y Cultura Visual</name>
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