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    <dcterms:title><![CDATA[Hacia una definición del payaso]]></dcterms:title>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El payaso ha estado presente desde hace tiempo. No se sabe con exactitud el origen de su nacimiento, sin embargo, éste se ha ido fraguando con gran énfasis en la historia. El payaso se ha mostrado al mundo desde su estética (apariencia) y su quehacer (deber) con la sociedad misma. Han pasado los años, épocas y siglos, y aún sigue vigente el payaso. La palabra misma determina los diversos sentidos respecto a la imagen y el lugar donde se presenta. No obstante son tantos los lugares y tantas las imágenes que no cabe una definición precisa. Varios autores hablan del payaso. El primero de ellos es Starobinsky. Menciona a diversos artistas que se han presentado y representado bajo cierta apariencia: Saltimbanqui, Clown, Payaso, Pierrot, Arlequín. En segundo lugar Dario Fo trata el tema del trabajo físico y moral del payado. Por su parte, Edgar Ceballos cuestiona la manera en cómo es que ha perdido la comicidad y la capacidad de provocación. Hará énfasis especial en los recursos cómicos que los payasos actuales presentan: el rostro, la mima y la violencia. Y será Tonatiuh Morales quien da una pista para la definición de payaso: “Clown, Payaso o augusto son lo mismo a los ojos del público”. Las cuestiones sobre el payaso comenzarán en la antropología teatral. Se va de Aristóteles con la mimesis a la comedia, los tipos de comedia y las teorías de la risa ante la payasada. Pero, también, el payaso es sujeto de miedos y perversiones. Entonces el payaso es explorado como representante artístico, fotográfico y cinematográfico. Se vuelve deseable. Sin embargo, el payaso dice mucho con sus acciones. Sostenemos que de manera optimista procura por nosotros. Pero, esto se ve cuestionado con el caso de Garrik, la seriedad del payaso de Kierkegaard, el terror y las connotaciones erótico-sexuales. El payaso revela y seguirá revelando actitudes del hombre mismo: la gracias, la gravedad y la trascendencia. El payaso es el reflejo del hombre mismo. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[Académico/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Zazhil Citlalli Rico Medina]]></dcterms:creator>
    <dcterms:created><![CDATA[2013]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
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    <dcterms:mediator><![CDATA[M. en A. José Antonio Arvizu Valencia]]></dcterms:mediator>
    <dcterms:provenance><![CDATA[Facultad de Bellas Artes/Maestría en Arte Contemporáneo y Sociedad]]></dcterms:provenance>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[Académico, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
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