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    <dcterms:title><![CDATA[La politización de la mirada en Occidente: problemas, construcciones y reflexiones sobre Latinoamérica. ]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[This study deals with the notion of gaze, understood as all the practices, values,<br />
experiences, power games and relationships established within a society, a gaze<br />
that is formed from the act of politicization which makes up a scopic regime and is<br />
found in different moments of history, in Europe –the Middle Ages and modern<br />
times – as well as in the Americas – since the pre Hispanic era. The transformation<br />
and construction of this gaze is crossed by the notion of “mimetic episteme”, which<br />
is defined as the repetition of knowledge, practices, life perspectives, images and<br />
cults that are imitated and adapted by each culture. It is affirmed that in western<br />
history the direction of the gaze has been guided by a political power that<br />
establishes models or examples to be followed, like types of epistemes that are<br />
institutionalized. Based on the repetition or imitation of knowledge, the gaze is<br />
directed at the culture which, in the superposition and re-appropriation of patterns,<br />
becomes hybrid.]]></dcterms:description>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En el presente trabajo se problematiza sobre la noción de mirada, entendida como<br />
todas las prácticas, valores, experiencias, juegos de poder y relaciones que se<br />
establezcan dentro de una sociedad. Una mirada que es construida desde un acto<br />
de politización que conforma un régimen escópico y que se localiza en distintos<br />
momentos de la historia, tanto en Europa –edad media y modernidad- como en<br />
América -desde la época prehispánica-. La transformación y construcción de esa<br />
mirada se encuentra atravesada por la noción de ‘episteme mimética’, la cual se<br />
define como la repetición de saberes, practicas, perspectivas de vida, imágenes, y<br />
cultos, que se imitan y apropian en cada cultura. Se afirma que en la historia<br />
occidental la dirección de la mirada ha estado conducida por un poder político que<br />
instaura modelos o ejemplos a seguir, como una suerte de epistemes que se<br />
institucionalizan. A partir de la repetición o imitación de saberes se dirige la mirada<br />
en la cultura que, en la superposición y reapropiación de patrones, se convierte en<br />
híbrida.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[Académico/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Eva Natalia Fernández]]></dcterms:creator>
    <dcterms:created><![CDATA[2016]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCAAcademico000043]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:mediator><![CDATA[Dra. María de los Ángeles Aguilar San Román ]]></dcterms:mediator>
    <dcterms:provenance><![CDATA[Facultad de Bellas Artes/Maestría en Arte Contemporáneo y Cultura Visual ]]></dcterms:provenance>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[Académico, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
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