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    <dcterms:title><![CDATA[Revista Miradas Doctas Primera Edición]]></dcterms:title>
    <dcterms:abstract><![CDATA[El artículo que se presenta indaga sobre el espectador, qué pasa con<br />
él y las imágenes con las que se encuentra y que están en una fase<br />
de proliferación obscena y vertiginosa. Es un esbozo para adelantar en<br />
la comprensión del puesto que ocupan los espectadores en este mundo<br />
saturado de imágenes. Se pretende responder la siguiente pregunta: ¿qué<br />
pasa con el espectador en la actualidad en relación con esas imágenes?<br />
La respuesta se encuentra en las perspectivas y diagnósticos de algunos<br />
intelectuales contemporáneos, la mayoría francófonos, muy atentos a la<br />
situación más reciente e inscritos en la llamada Posmodernidad.<br />
<br />
El presente texto ha sido desarrollado con el único interés de presentar<br />
una simple exposición de conceptos por demás interesantes y que de<br />
forma particular han llamado mi atención en los últimos días. Busco aprovechar<br />
este espacio para integrar una reflexión en torno a la temática que<br />
nos ha ocupado últimamente y que va de la mano de nuestro quehacer<br />
cotidiano, aunque poco hemos tratado el tema. Este es el caso del planteamiento<br />
que me gustaría, a título personal abordar y que he decidido<br />
llamar, “Los límites éticos de las Artes”, una reflexión en realidad motivada<br />
por un acercamiento altamente motivante, interesante e inquietante,<br />
relacionado con los principios que le dan título a este papel. <br />
<br />
En geometría se conoce como fractal a las formas estructurales que se<br />
repiten a diferentes escalas en una proyección infinita. Para la óptica,<br />
una imagen fractal es aquella que es capturada a través del uso de lentes<br />
difractivos que permiten dicha proyección al infinito en tanto la multiplicación<br />
de sus formas. El propósito de este artículo radica en analizar la<br />
lógica de la multiplicación y la reproducción de las imágenes en la era de<br />
lo virtual, para lo cual, me permito explorar la figura del clon y el concepto<br />
de la fractalidad al interior de las estrategias del arte contemporáneo, así<br />
como en ciertos fenómenos de la cultura visual.<br />
<br />
En una época en la que la mayoría vivimos inmersos en los valores digitales<br />
donde todos podemos ser fotógrafos capturando lo cotidiano con la<br />
misma facilidad con la que podemos transitar, versa una dificultad para<br />
apreciar y establecer un valor a las imágenes que sólo duran segundos<br />
ante nuestros ojos. El arte postfotografico despliega en contraste interesantes<br />
proyectos intentando poner al espectador en reflexión sobre el<br />
modo en el que se estiman las imágenes en la actualidad<br />
<br />
La musicoterapia es una transdiciplina que se conforma principalmente<br />
del arte (música) y la terapia. Este artículo está enfocado en identificar las<br />
distintas disciplinas que intervienen en ambas áreas. Es de esperarse que<br />
un músico se muestre interesado en conocer las distintas materias que<br />
conciernen a la parte terapéutica, y, a su vez, explotar sus conocimientos<br />
artísticos en ésta. Asimismo, un terapeuta puede verse en las mismas<br />
circunstancias si se quiere adentrar al mundo de la música para aplicarlo<br />
en sus terapias.<br />
<br />
Una actividad esencial para innovar y retroalimentarse de una institución<br />
universitaria es la evaluación continua y sistemática de la institución universitaria,<br />
encontrando evidencia de los puntos a trabajar para una mejora<br />
continua en el método de enseñanza aprendizaje, esto como resultado<br />
del seguimiento de egresados. Desde 2008 se realiza el estudio anual de<br />
seguimiento de egresados, a fin de conocer los indicadores principales<br />
de satisfacción, así como el porcentaje que se encuentra empleado al<br />
momento de responder la encuesta, las características del empleo, entre<br />
otra información de interés.<br />
<br />
En la primavera del 2009 presencié en la Ciudad de Monterrey, una conferencia<br />
de Teresa del Conde, titulada Melancolía, poder de la creación.<br />
Inició con una línea histórica, citando a los griegos que creían en la existencia<br />
de cuatro humores en los hombres: los alegres, los coléricos, los<br />
flemáticos, y los presos de la melancolía, es decir la bilis negra; estos últimos<br />
solían ser intolerantes, explosivos y muy creativos. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[Académico/ReDCA/Facultad de Bellas Artes]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[Juan Granados Valdéz/Dra. Martha Gutiérrez Miranda/Dra. Pamela S. Jiménez Draguicevic/Lic. Pablo Alejandro Cabral/Lic. Daniela A. Gómez González/Lic. en Música Oscar Gabriel Pérez Ruiz/Dr. Eduardo Núñez Rojas/Dra. Ma. Sandra Hernández López/M. en A Atzimba Navarro Mozqueda/Dr. Raúl García Sangrador]]></dcterms:creator>
    <dcterms:created><![CDATA[2017]]></dcterms:created>
    <dcterms:license><![CDATA[Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)]]></dcterms:license>
    <dcterms:identifier><![CDATA[ReDCA000061]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:mediator><![CDATA[Dr. Eduardo Núñez Rojas/M. en Ciencias Silvia Pantoja Ruíz/Dr. Fabián Giménez Gatto/Dra. Alejandra Díaz Zepeda/Dra. Pamela Jiménez Draguicevic/Mtro. Hugo Chávez Mondragón]]></dcterms:mediator>
    <dcterms:provenance><![CDATA[Facultad de Bellas Artes/Posgrado]]></dcterms:provenance>
    <dcterms:rightsHolder><![CDATA[Académico, ReDCA, FBA, UAQ]]></dcterms:rightsHolder>
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